找到相关内容1500篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 对《禅门清规》背景与影响的几点认识

    65]。因此农禅之说不过是由此创说以使其在规范上正名,此后,“获稻禅衣卷,烧畲劫火焚”[66],或“趺坐树间石,力耕溪上田”[67]成了僧人在田里耕耘的...》。   [66] 《元稹集》卷13《大云寺二十韵》,中华书局,1982年,第152页。   [67] 《梅尧臣集》卷5《访矿坑老僧》,朱东润编年校注本,上海古籍出版社,1980年,第86页。 ...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265460101.html
  • 非营利组织与外部支持者行为探讨--大乘佛教组织在台湾地区为例

    .3 领导的意义与领导理论的发展 66  2.4.3.1 领导的意义 66  2.4.3.2 转型领导之意义 69  2.4.3.3 转型领导和交易领导的内涵及差异比较 70  2.4.3.4 转型...

    林佳男

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294060261.html
  • 五台山的“圣山化”与文殊菩萨道场的确立

    寺院各置定额僧侣,经常为国家念诵《仁王护国经》、《法华经》、《密严经》等(66)更值得注意的是,他运用自己在朝廷备受尊崇的身份,奏请天子在天下广设文殊阁,以推广文殊菩萨信仰。此一事件因有代表性意义,...唐纪》,代宗二年,引自见陈扬炯,上引文。  (65),《大唐求法巡礼行记》卷三。  (66),同注(59),p.9。  (67),《代宗朝赠司空大辩正广智三藏和上表制集》卷二,《大正藏》五二,p.837...

    王俊中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384160734.html
  • 康有为的宗教信仰与变法运动

    66-7  刘敬东,《论康有为的哲学思想及悲剧性格》,《哲学研究》,1997年第11期,1997.11,页63-69  任银睦,《康有为关于中国现代化的选择》,《东方论坛》,1997年第1期,1997,...37-66  黄进兴,《作为宗教的儒教:一个比较宗教的初步探讨》,《亚洲研究》,第23期,1997. 7,页184-223  陈炯彰:《清末民初佛学思想复兴运动研究取样:以康有为、谭嗣同及章太炎为中心的...

    陈广芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532061630.html
  • 《佛教四大部派宗义讲释》读後感

     埒请参见《宗义讲释(下册)》,页733。   垺详见《宗义讲释(上册)》,〈例言〉中所明。   埆引见《论语?述而》首章。请参见《论语译注》(北京:中华书局,1980年,第二版),页66。   垽...第十;《大正藏》第二册,页70下~71上。   埁请参见《杂阿含经》卷第十;《大正藏》第二册,页66中。   夎佛法以人为本,请参见印顺,《说一切有部为主的论书与论师之研究》(台北:正闻出版社,...

    陈平坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17013562071.html
  • 信仰与土地——建立缘起性空的佛教深层生态学

    66 的说法,把共相、不共相两类种子,更细分为四类:(1)共中共,如生起山河大地的种子;(2)共中不共,如生起自己之田宅的种子;(3)不共中不共,如生起眼等六种胜义根的种子;(4)不共中共,如生起五种...如何?以科学说佛法者说:须弥山即是北极,四大洲即这个地球上的大陆,阎浮提限于亚洲一带。真现实者说:须弥山系即一太阳系,水、金、地、火四行星即四大洲??。这样,阎浮提扩大为地球的别名了。66   导师...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17061562313.html
  • 大足宝顶石刻与“孝”的教化

    ,即董仲舒所谓的"任德教而不任刑"。(66)但强调"德化"并非不要刑罚,董仲舒又说:"天地之数,不能独以寒暑成岁,必有舂夏秋冬。圣人之道不能独以威势成政,必有教化。"(67)"当德而不德,犹当爱而不夏...59) 《颜氏家训·教子篇》。(60) 《孝经·谏诤章》。(61) 《孟子·粱惠王上》。(62) 《前汉书》卷23《刑法志》。(63) 《隋书》卷25《刑法志》。(64) 《宋刑统》卷1。(66)(69...

    胡昭曦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065862350.html
  • 藕益智旭的净土思想

    不退、行不退、位不退。“一念不退。破无明,显佛性,径生实报,分证寂光。二行不退。见思既落,尘沙亦破,生方便土,进趋极果。三位不退。带业往生,在同居土,莲华托质,永离退缘。”B66综上,下凡众生带业往生...,第103页。B63藕益:《起信论示胜异方便释》,见于《净土集》第76页。B63同前,第76页。B65藕益:《佛说阿弥陀经要解》,见于《净土十曳第7页。B66藕益:《持名念佛历九品净四土说》,见于《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402462765.html
  • 梁《高僧传》福慧观之分析与省思──【兴福篇】“论”之研究

      2.3.1.1造像起源之传说 56  2.3.1.2佛晒衣石之传说 60  2.3.1.3佛影之传说 62  2.3.1.4发爪两塔之传说 65  2.3.2说明佛灭后之兴福事业 66  2.3.2.1建塔之起源与发展 66  2.3.2.2佛陀遗物之崇拜 70  2.3.2.3阿育王神力建塔之传说 73  2.3.2.4阿育王弘传佛法 79  2.3.3描述兴福事业之流传 82  2.2....

    王志宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20431362860.html
  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    三节、台北市寺庙收支资料特性56  壹、收支资料的分类56  贰、寺庙收支资料申报与搜集状况58  参、收支项目次数与金额的比较分析61  第四节、台北市寺庙奖励表扬资料特性66  壹、奖励表扬法令66  贰、奖励表扬资料搜集过程67  参、奖励表扬资料的分类69  肆、奖励表扬资料的初步分析70  第五节、台北市寺庙所兴办事业特性75  壹、寺庙兴办事业资料的法令依据75  贰、兴办事业资料的...

    陈木梓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552463030.html