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  • 我家的弘一大师墨宝

    ,地理类第75册中)。文革后的一九七八年,父亲蒙赵朴初先生的关注,从青海南归,但已遍寻大师墨宝不着了。全家都认为已失落在文革之中,父亲无时不扼腕痛惜。一九八○年父亲应中国佛教协会、赵朴初先生的邀请,赴...

    陈无瑕

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西夏对汉藏书籍设计艺术的传承和发展

    人民出版社,2004年12月1版,第140、142页。   [10] (法)海瑟·葛尔美著 雄文彬译:《早期汉藏艺术》,中国藏学出版社,1994年2月1版,第75页。   [11] 史金波等:《俄藏...

    王艳云

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343480526.html
  • 佛门龙象 江南高僧——略读《茗山文集》兼怀茗老生西一周年

    “同体代表”之意。正如当时南岳一位法师在太虚面前赞扬说“茗山的为人处处都学到大师(太虚)一样了!真可算是大师的高足吧!”而太虚则说“茗山只学到我的柔,还未学到我的刚呢!”(p75)接著茗山老就曾急切地...

    俞朝卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565181058.html
  • 锚索新技术在榆林窟岩体加固工程上的应用

    工程(1) 西崖岩体加固程共设计了75 根锚索其中控制锚索40 根, 每根长7. 5~14. 5m , 累计长500m; 局部锚索35 根, 每根长7. 5m , 累计长度为262. 5m , 有关...

    樊锦诗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23062581879.html
  • 宗教与经济制度:一个结论性概述

    2005,中译本,页2)。而信念则是关键,“信念是建立理解经济变迁过程的基础的关键,它既包括个体拥有的信念,又包括那些形成信念体系的共享信念”(North 2005,中译本,页75)。而我们在本文中...

    方钦

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  • 远绍如来,近光遗法──试论玄奘法师的人生目标及其坚持

    ;后半段则是为弘扬佛法而译经,翻译经书 75 部,共 1335 卷。  有关玄奘的生平概要,论者很多,此处不必赘述。这篇短文的目的,是希望透过玄奘事迹的几个片断,点出他做为一个历史人物最特立独行的一面...

    吕安中

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 马祖禅师与余江马祖岩旅游开发

    。据原书统计,其中有传记者75人(《五灯会元》载录76人),无机缘语句但录其名者63人,总共138人。  从地区分布来看,道一的一百多位弟子后来散布四方,各为一方宗主,使洪州禅以江西为中心辐射到湖南、...

    陈建国

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  • 泰山文化刍议(一)

    泰安县长冯汝骥“贪酷无所不至”,民众则给他铸一生铁跪像于秦桧旁,千秋遭人唾骂。   在天堂和人间,是从正面宣德扬善,在地府则是从反面告诫人们要弃恶行善。据传,人死后魂归地府,有75司审其阳间行为,行善...

    不详

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  • 宗教组织之参与与信仰过程之研究——佛光山普贤寺个案研究

      第五节信仰行为与组织承诺72   第六节研究工具 75   第四章 研究结果之分析与讨论87   第一节参与组织接触管道87   第二节信徒学佛经验、修行概况表 92   第三节信仰...

    高雅信

    |五明研究|

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  • 芜湖县文物分布一览表

    镇政府大院内,县实验小学教工宿舍 1930年 75 紫燕洞 火龙岗镇永胜行政村白马山西瓜岭 76 银杏树 六郎镇永定行政村永定小学...

    不详

    |五明研究|

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