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96 页 「应回向心」。 5. 唐译比秦译、吴译所多的「善加行」一句，藏译也有。藏 译用 sbyor ba （罗马译 15 页 21 列），义为 「加行」 ，无「善」...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
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95 圖2 10號造像碑分格定序 圖1 麥積山133窟10號造像碑 p. 96 圖4 釋迦五相成道圖 秣菟羅博物館藏 圖3 釋迦八相成道碑 鹿野苑博物館藏 圖5 燃燈佛本生授記石碑 拉合...
陳清香
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96 從而顯示我們在譯者歸屬問題上的論斷也更具可靠性。並且，我們認為這種藉由語段的音韻分析以及字詞選造的風格學分析(stylistic analysis)，其間所能得出來的證據將會比福井教授所舉出...
萬金川
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幽静：唐代文人的园林生活》(台北：东大图书公司，1991)，页96。)。所以，王维以陶潜自况，正如英国诗人蒲伯(Alexander Pope)想象他的推肯汉园墅似贺拉斯(Horace)的萨宾农庄，而...
萧驰
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论著中唯物哲学的错误之处，并作了忏悔，还一一回答了大家关于佛法与哲学等的各类问题。当时就有96位博士在他面前皈依了佛法，其中有生物博士米克恩，神学博士甄克费勒、化学博士罗斯哈德，天文学博士哀泼思等等。 ...
索达吉堪布
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所谓圭峰后集，应该是他所著的《禅门师资承袭图》，并略作了考证。考证见于《宋代佛教史研究》，华宇出版社1987年5月台湾初版，第96页（注五）的注文。 [ix] 释宗晓：《四明教行录》卷四，《卍续藏》...
不详
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违背万行之因。 96、“或即而忘果”。执着当下即是，而忘记行满证果。 97、“或非而谤实”。否定真实。 98、“或是而毁权”。只知实智而毁谤权智。 99、“或恶无明而背不动智门”。厌恶...
程 群
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第96、97-98页。《宗镜录》卷四十六全引斥120种邪见这一段，可推知《唯心诀》成文于《宗镜录》前。 [11] 《万善同归集》，第68页。 [12] 释延寿：《永明延寿禅师垂诫》，《大正藏》第...
聂士全
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普為一切法界眾生受持錫杖，願振此錫聲周遍法界，大作佛事，覺悟一切地獄眾生。 96 常 供佛 常時採鮮花，供養一切尊像。 97 常 勸人念佛 常勸一切人念阿彌陀佛。 ...
蔡日新
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无千百亿89化90身同名91释迦92牟尼佛。
一心满93敬礼94，金刚95般若96，微妙甚深97，不可思议98，生诸佛身99，灭凡夫罪，无人100无我，声101空色空102，苦103恼盖104缠...;，甲、丙、寅本作“微妙金刚”，辛本作“金光”，辰本作“甚深微妙金刚”。
96“般若”，辛本作&...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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