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  • 论唐代中外僧侣的海上求法热潮

    ,由江表随舶南征至末罗瑜(今印度尼西亚苏门答腊岛),又搭船往印度,解缆未远忽起沧波,常@①与弟子俱与船共亡(注:《大唐西域求法高僧传》卷上,第51页,中华书局1988年。)。唐僧智岸、窥冲、木叉提婆、...

    张菁

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  • 法相名词及佛教常识

    (谤因果,坏善事),(四)见取见(非果计果),(五)戒禁取见(非因计因)。 50、六根本烦恼:贪,嗔,痴,慢,疑,恶见。 51、十惑:贪,嗔,痴,慢,疑,身见,边见,邪见,见取见,戒禁...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473441326.html
  • 使持名念佛一法深入民间的少康大师

    塔,为后善导焉。”见《大正藏》第51卷,第123页下。汉乾祐三年即公元950年。  ]。永明延寿大师主张禅净一致,倡行念佛法门,应与德韶重视少康大师有一定关系(尚需进一步研究)。吴越地区净宗祖师辈出,...

    公 元

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035242453.html
  • 玄奘《大唐西域記》中“四十七言”問題

    50言 《大般涅槃經》、《金剛頂》、《大日經‧字輪品》、《文殊問經》、《次第記》、《吉藏疏》; 51言 《字紀》; 52言 《慧遠疏》、《裴家》 ...

    季羨林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00083442721.html
  • 瑜伽唯识学的起源与发展(八)

    藏》册16,页704上—下  (注133)《解深密经》卷四,《大正藏》册16,页704中—下  (注134)《成唯识论》卷九、一○,《大正藏》册31,页51中—54中  (注135)《解深密经》卷五,...

    张化蒙

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  • 关于“佛使比丘”--一位将生命献给佛陀的比丘

    出版《跟随阿罗汉的足迹》。   2500 1957 51 ◎于僧伽医院演讲“佛法是世间的疗药”。  ◎于庆祝佛教满二十五世纪典礼演讲“除灭恶法的道路”。  ◎于清迈佛学会开示“正确的学佛方向”、“学佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395645456.html
  • 由现代实验数据探讨佛家六道轮回存在问题

    的高精确性。   ㈢瓦巴博士发现过去生命中约有49%是女人,51%是男人。这正合于统计学上的随机分布。她也发现:纪元400年的生命数为纪元1600年时之半,1600年时的生命数又是1850年时之半,...

    王守益

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  • 佛教建筑记录北京千年文化史

    白塔用砖砌成,外抹白灰,总高约51米,塔身直径为18.40米。塔的外观由塔基、塔身、相轮、伞盖、宝瓶等组成。塔基平面呈正方四边再外凸的形状,由上下两层须弥座相叠而成,塔基上有一圈硕大的莲瓣承托着向下略收...

    刘淑清

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  • 支道林《即色论》初探

    100卷第5期,2000,页22。)  5《中国佛学源流略讲》,中华书局,1979,页51。  6《佛教般若思想发展源流》,北京大学出版社,1996,页289。  7同上,页288。  8《肇论疏》卷上,...

    九江书生

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  • 六祖坛经的祖本及其演变略探

    ,p1095a)。   证明2:宋代道原禅师于景德元年(1004)上呈的《传灯录》卷五说:   韶州刺史韦据,请于大梵寺转妙法轮,并受无相心地戒。门人纪录,目为《坛经》,盛行于世。(T51,p...

    林崇安

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