-
状装饰，杖头下端两侧各套三个小环，即为六环锡杖；杖柄底端有尖锐的铁纂。杖头和铁纂为蓝色，杖柄为赭色。
晚唐第85窟南壁《报恩经变》之“序品”中，画阿难清晨人王舍城托钵求食，见一婆罗门子背负其母...相关的内容和人物而有其不同的功能用途。敦煌莫高窟晚唐第85窟《报恩经变》中阿难所持锡杖和五代第72窟《萨埵太子本生》中释迦所扛锡杖，即是锡杖最初的功能用途——乞食。据《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷34...
胡同庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560592494.html
-
等[36]，传入中土最早出现在西域，莫高窟见北凉第275窟。云冈数量较多，如第19窟东侧南壁拱门东侧壁龛为长方形，尚在第16、14、15等窟中出现。方形龛作背光见麦积山北魏、85、139窟，须弥山北周...17]中国龙门石窟编辑委员会《中国石窟·龙门石窟》（二）日本株式会社平凡社；中国文物出版社，1987年，图141。
[18]大藏经第 85 册 《妙法莲华经马明菩萨品》第三十，第1428页。
...
卢秀文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693819.html
-
94窟南壁画张议潭等，北壁则是议潮等像；第85窟南壁被五代重绘，可能绘曹议金等画像，北壁则是原窟主翟法荣等供养像；第98窟南壁是曹议金等供养人像，北壁则是张议潮、淮深、索勋等像；第108窟南壁是曹议金...鼎已死。再看其它与第196窟索承勋相类似的题记，第85窟甬道北壁第四身翟法荣侄题名：
侄男河西节度押衙兼监察御史 懷恩
第156窟张淮深题名：
侄男银清光禄大夫检校果子宾客上柱国…...
张景峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html
-
即会有关于菩萨的艺术展现。(2) 小林认为唐末与五代是大悲信仰的“黄金时代”，他将三位僧侣的宗教热诚视为典型的例子（小林1983:85 ）。以持诵经咒、塑造菩萨像与毁损自己的身体来供奉菩萨，用这三种...
于君方著 徐雅慧 译
|大悲咒|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2228091675.html
-
指明了正确的方向。 84：时间就是金钱、效率就是生命 1980年，深圳蛇口工业区在建设过程中提出这句口号。 85：只生一个好 1980年，我国正式开始倡导计划生育国策，“只生一个好”成为指导性...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18390616751.html
-
[9] 杨百顺：“印度逻辑与西方逻辑比较举隅”，《因明新探》，甘肃人民出版社1989年版，第85页。 [10] 《宗镜录》卷三十四。 [11] 杨百顺：“印度逻辑与西方逻辑比较举隅”，《因明新探...
张晓芒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534738282.html
-
中推出。所谓‘如此确定的论断’我的意思是指结论通过它们而得出的东西，就是说，不需要其他任何词项就可以得出必然的结论。” [9]P84-85《因明正理门论》、《墨经》这种论辩逻辑也讲前提与结论的关系，《...
曾昭式
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540138303.html
-
”，此中“诸”误写成“谓”；又如第101行，“显示此言开晓问者，故立（名）能破”，此中“立”乃“名”之误。另外，脱字仅有一例，如第85～86行，“（不）离者，谓说如瓶，见无常性，有质碍性”，此中脱一“...
沈剑英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12133538828.html
-
；或论道理，只在一心，即空即假即中。’【《摩诃止观》卷六下，《大正藏》卷四六，84c～85a。】三谛圆融，在这里的意思也就是‘三观圆融’、‘三智圆融’，我们完全可以换不同的说法来表达同样的意思。 ...
李四龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194339258.html
-
[38]《最上乘论》，《大正藏》第85卷第377页 [39][40]《观心论》 [41][42]敦煌本《坛经》第17节、第27节 [43]柳宗元《曹溪大鉴禅师碑》 参考文献： 印顺《中国...
释来圣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272439829.html