-
主姚兴对于长安僧团中的学问僧多所奖掖，如姚兴对僧导“友而爱焉，入寺相造，迺同辇还宫”[25]，对僧契“深相顶敬”[26]；后秦司徒公姚嵩对僧睿“深相礼贵”[27]，但是并没有大规模地支持僧团的发展。...，上海古籍出版社，2007年，第147页。
[25]《高僧传》卷7《释僧导》。
[26]《高僧传》卷6《释僧契》。
[27]《高僧传》卷6《释僧睿》。
[28]《出三藏记集》序...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893559.html
-
又置司玄中士、下士掌道门之政。”(《通典》卷25，宗正卿条)而将僧官职权限制在宗教礼法教化、日常管理方面。
确立国家政权和宗教教团的关系。隋唐大统一的国家改变了南北朝各国政府对宗教疏密宽严各行其是的...
任杰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
-
王颙镇关中，虚心敬重，待以师友之敬，每至闲辰靖夜，辄谈讲道德”。帛法祖有一个弟弟，名叫帛法祚，年25出家为僧，深洞佛理，关陇知名。此人于晋惠帝太安二年（303）为张光所害，享年57岁，则生年应在魏正始七年...
增勤法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
-
善男信女的巨额捐资，修建了大雄宝殿、雨华堂、山门、五百罗汉堂、云会堂、斋堂、塔等建筑，并购买若干寺田，经过元代的修建，均庆寺成为汀州最大的寺院[25]。
江西庐陵西峰宝龙寺在元代初年也因战乱焚毁，“...
林国平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793777.html
-
佛学研究所编辑：《慧远大师文集》，台北原泉出版社1990年版，第72页。
〔8 同上，第14页。
〔9 此观点参考自王国璎：《中国山水诗研究》，第25～28页。
...
游芳铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293893789.html
-
《契丹国志》卷25，上海古籍出版社，1985年，第238页。
洪皓《松漠纪闻》卷下，《辽海丛书》第1册，沈阳：辽沈书社，1985年，第210页；叶隆礼《契丹国志》卷27，第256页。
...，《北方文物》1999年第2期，第21～25页。
鸟居龙藏，“景教に关する画像石”，《考古学杂志》第27卷第2期，1937年，第39～46页。
鸟居龙藏《契丹黑山黑岭考》，《燕京学》第28...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
-
著名的代表。他居于荆州的长沙寺，根据《高僧传》记载：“时长沙寺复有僧卫沙门，学业甚着，为殷仲堪所重。尤善《十住》，乃为之注解。”[25] 僧卫的注书已不存在，《祐录》卷九保存了他的《十住经合注序》。僧卫...页。
[25] 慧皎：《高僧传》，卷五，《昙翼传》后附，《大正藏》，第50册，第356页。
[26] 僧佑：《出三藏记集》，卷九，《大正藏》，第55册，第61页。
...
王瑛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16553093951.html
-
齐云等都受戒皈依为弟子。常惺在云南弘法半年多，于民国十七年（1928）离昆回上海。[[25]]由以上可见当时云南讲经之盛。
2、办学、成立佛学研究社
除了讲经弘法外，虚老还非常注重培育僧才。...。
[25] 以上参见《昆明佛教史》，第77—78页。
[26] 见净慧编辑《虚云和尚法汇续编》，台湾大乘妙音精舍印经会，1986年5月版，第72页。以下简称《虚云和尚法汇续编》。
...
法缘法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
-
驰骋机解，以口舌辩利相胜者，犹如厕屋涂污丹膜，只增其臭耳(西湖记闻)。(25)
究其原因，《宝训》中认为认为是由于以文字作解，来理解佛法，使得“学者之心术坏矣”(248)所致。这也是本文前言中所...
宗志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
-
净源移本疏注于经下)，(22)智圆《孟兰盆经礼赞文>>1卷、(23)《盂兰盆经摭华钞》2卷、(24)《科》1卷(净源重刊)。
(25)《仁王经注》4卷、(26)《科》1卷。
(27)《佛遗教...
陈永革
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095062.html