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  • 中国佛教传记

    完成的著作,只为南宋至明万历间部分僧人立传。全书分译经、解义、习禅三科。共正传112人,附见69人。每科后无“论”,有的传后有“系曰”一段文字,表达作者的观点。   《补续高僧传》  明明河撰。...

    不详

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  • 佛法的三种传承

    王赤松德真住世(21~69岁),国中政教,如日中天,康藏佛教至今不衰,为世宗仰,实大士的弘扬加持。后与藏土缘尽,前往罗刹国度众。在藏王弟子面前,腾空而去,在众前曰:「我无来去,惟信我者,即现前而为说法...

    不详

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  • 明幽溪传灯(1554-1628)大师之研究

    220, 台北市:法鼓文化, 1998  7.《传灯大师对儒法二家性善恶思想批判》, 黄夏年, 天台山文化专辑第三辑页65-69,东南文化 1998增刊1  8.《传灯大师对智者大师的继承—有门性学思想...

    林一銮

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  • 台湾佛教与中国大陆佛教密切相联

    中学,并改名为能仁高级家商职业学校。数年中,他亲任该校董事长,增建了教学大楼5幢,教室69间,学生由200人增至2700余人。1982年又于台北县平溪乡创建观音禅寺。他进入佛门30余年,兴学育才,创建...

    不详

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  • 唐宋南诏大理国时期白族佛教密宗的仪轨

    九十九于此塔中’。1979年我们在清理千寻塔基时,即在塔心基座几个墙洞里发现一批小泥塔,计69件,每件高约15厘米,底径10厘米左右,每个小泥塔内部都有梵文咒语泥心二片,也与经文内容相印证。”  从...

    张锡禄

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  • 北京金代碑刻叙录

    金故太   保兖国王墓志”,窝鲁欢即《金史》卷69有传的太祖第八子完颜宗隽。《社会科学辑刊》1996年第三期刘肃勇先生《金代窝鲁欢墓志所记史事考探》对此墓志有详细考证。   石经山葬藏经题字号目录碑...

    范 军

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  • 紫柏大师的“文字禅”理论及其实践

    宁遐管其树之曲直,唯在桃美而已。”(注 :紫柏真可:《紫柏尊者全集》,第四册,第346~347,322、328、346、323、322、3 69,380、380、348、391页。)紫柏对当时丛林七大错...

    戴继诚

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  • 苏曼殊与五四浪漫文学

    五四浪漫文学贯通。  二  早有人指出,近代中国的浪漫主义,在龚自珍的诗中就已存在[7](P69)。但是,苏曼 殊因其知识和教育的“化外”背景,“将中国古老的文学传统与西方鲜活而鼓舞人心的 浪漫主义进行...

    杨联芬

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  • 释家变文原初意义之推考

    影印本,1983.  [14]  班固,汉书[M].中华书局,1962.  [15]  文渊阁四库全书[M]:第69册,台湾:商务印书馆影印本,1983.  [16]  僧郤.出三藏记集[M].北京:...

    李小荣

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  • 唐代敦煌壁画山水论析——以法华维摩诘观无量寿经变为据

    67  二、中唐时期维摩诘经变壁画山水论析 69  第三节 中唐时期观无量寿经变壁画山水论析 72  一、中唐时期观无量寿经变承变概述 72  二、中唐时期观无量寿经变壁画山水论析 75  小结 78 ...

    杨馥翠

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