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神话论集》台北：立绪出版社，民国87年。 周英雄 作：《文学与阅读之间》，台北：允晨文化出版社，民国83 年初版。 林芳玫 等作，顾燕翎 主编：《女性主义理论与流派》，台北：女书文化出版社，民国...
林莉莉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08151855202.html
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、48、77、92、117、118号窟； 发展期（4世纪中-5世纪末）：7、13、32、38、63、76、83、84、114、171、172号窟； 繁盛期（6世纪-7世纪）：8、14、34、60、...
乔晴
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慧愿的生命学习历程 65-82 第一节 踏入学佛的生命图像 66 第二节 学习的生活实践与工作实践 70 第三节 个人学习历程的改变 80 第五章 慧择的生命学习历程 83-102 第一节 ...
周玉玲
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现存的石窟有83个。石窟大约是在五至六世纪高昌王国时期开凿的，到十三世纪伊斯兰教进入，兴隆了700余年。九世纪以后的高昌维吾尔时代，它是维吾尔王家的石窟寺院，大多石窟是在这一时期建造的。 十九世纪末到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的功德业。他解释说自己的笑是艰苦修道的结果。米拉日巴名声广大，甄地方的佛教大师匝普巴甚是妒忌，便诱使其姘妇在米拉进食的酸奶里投入毒药，米拉以他83岁的高龄（1123年）结束一生。米拉日巴对后世亦有颇大...
索朗次
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密教大辞典》第六册附”密教法流系谱·三国相承“，台湾新文丰股份有限公司，1979年10月初版。⒀参见拇尾祥云：《密教史·密宗教史》，第82－83页，《现代佛教学术丛刊》，第八辑二，台北，大乘文化出版社...
不详
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公元1002—1014年期间（《从一条新资料谈藏经洞的封闭》 贺世哲，《西北史地》，1984年3期，第83—86页；贺世哲《从供养人题记看莫高窟部分洞窟的营建年代》 贺世哲《敦煌莫高窟供养人题记》，...
沙武田
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至关重要的一个思想转变。 【参考文献】 衣川贤次＜古典の世界：禅の语录を读む（2）＞（月刊《中国语》内山书店1992年12月号） 土屋太佑＜北宋期禅宗の无事禅批判と圜悟克勤＞（《东洋文化》第83...
小川隆
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试论敦煌话本小说的情节艺术 王昊 [北京]中国社科院学报，2003年第6期 78-83页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】王昊 中国社会科学院研究生院文学系2003届博士毕业生，现为安徽师范大学文学院讲师 -------------------...
王昊
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谟》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”传曰：“经，常。”[25][P83]释家如僧肇亦云：“经，常也。”菩提流支译《金刚仙论》则说：“经者，旧人相训传之曰常，依西国正本云修多罗。”吉藏《胜鬘宝窟》卷上谓：...
李小荣
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