«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1287篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 从历史演进论佛教中国化

    〕〔23〕石峻主编中华书局出版《中国佛教思想资料选编》第一卷第102、117、40、123、72、85、146、144、104、 112、431、220、280、117、347页。　　〔3〕〔5〕《...

    尹德蓉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395040778.html

  • 《传法宝记》的作者及其禅学思想

    141～142页。 [4] 斋藤智宽：《〈传法宝记〉の精神》，《集刊东洋学》第85期，2001年，第80页。 [5] [日]圆仁：《慈觉大师在唐送进录》，《大正藏》第55卷《目录部》，No. ...

    王书庆 杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183843282.html

  • 略论华严别教一乘与同教一乘之异同

    第四“德量差别”所说最能显示同别二教之差别，法藏说︰“四、德量差别。谓宅内指外，但云牛车不言余德，而露地所授七宝大车，谓宝网宝铃等无量众宝而庄严等，此即体具德也。又彼但 页 85 云牛不言余相，此...

    庄昆木

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565947551.html

  • 惠能与禅丹——以《上阳子金丹大要》为据

    [10]上阳子金丹大要（卷8）[A].道藏[Z](24).　　[11]大正藏（卷48）[Z].　　[12]上阳子金丹大要（卷13）[A].道藏[Z](24).　　[13]大正藏（卷85）[Z].　　-...

    朱越利

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065048885.html

  • 画僧史国良的自白

    依然有谁谁谁在西方大获成功，等等等。带来什么误导？“85风潮”是美术界的“文化大革命”，唱主角的是西方文化，当时很多大艺术家，旗手式的一些领袖人物纷纷倒戈去搞现代艺术，搞变形，搞现代，搞行为艺术。极端...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120649614.html

  • 杂谈《杂阿含经》的涅槃思想

    、46、60、64、76、84、85、104等）　　5、见法涅槃（28、170等）　　6、正向涅槃、非正向涅槃（407、550）　　7、安隐涅槃、无上安隐涅槃（36等）　　8、增上乐涅槃（254）　　...

    明 远

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192050600.html

  • 十五年来魏晋南北朝佛教研究

    85特刊）、吴虚领的《佛教初传中国时期的形态研究》（《世界宗教研究》94.4）等；一是系统总结这一时期的佛教思想。佛教既是宗教又是哲学，佛教思想是佛教研究中最重要的内容。由于佛教在中国传播存在时间和...

    王朝晖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284751849.html

  • 寻求创造的形上根据——熊十力的创造观浅谈

    　　寻求创造的形上根据——熊十力的创造观浅谈 　　陈改桃 　　[固原]固原师专学报，2001年第1期 　　82-85页 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　【作者简介】陈改桃(1969-)，内蒙古人，华东师范大学哲学系硕士研究生，讲师。华东师范大学...

    陈改桃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304152056.html

  • 北京地区的佛教造像艺术（二）

    　B25 《元史》卷85《工部》：“至元十二年，始置梵相局，延三年升提举司，设今馆。”　　B26B33 《元史》卷203《方技》。　　B27 西林寺位于上海松江区，始建于北宋咸淳...

    黄春和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320352249.html

  • 持名念佛与实相念佛之统一（四）—本愿即心持名念佛的提出

    ，功德平等，唯依其本愿之不同而有缘起之差别相，十方诸佛之所以共赞阿弥陀佛亦是赞此。因此，《无量寿经》中阿弥陀佛因地之四十八大愿85，正是忆念名号功德的主要所缘境。然而再深入地理解此四十八愿之内涵，吾...

    释法藏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334252429.html
上一页12...535455565758596061...128129下一页