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思想》74页(台北，现代禅出版社)
[5]《续高僧传》卷21《智者传》
[6]《太虚大师全书》21册《我的宗教经验》页348
[7]《彻悟禅师语录》
[8]《印光法师文钞》...
陈兵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023167507.html
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四者、敦肃；五者、应供。74此中： 言具圆满，是指“具五德：（一）不鄙：谓离遍国鄙俚言词；（二）轻易：谓所有所说皆以世间共用言词；（三）雄朗：谓依义建立言词，能成彼义，巧妙雄壮；（四）相应：谓前后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592968585.html
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71、74、75、75、75、75． ［3］索南坚赞．西藏王统记［M］．刘立千译注．拉萨：西藏人民出版社，1985：147；达仓宗巴·班觉桑布．汉藏史集［M］．陈庆英译．拉萨：西藏人民出版社，...
石 硕
|佛学论文|因明|五明|
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，经几年专修，“获得证验”。1152年谒见塔波拉结（塔波噶举创始人，当时塔波拉杰74岁，即其死前1年），而学法于贡巴楚臣宁波，塔波拉杰之侄及其密法继承人），从受“俱生和合法”，⑥并依贡巴楚臣宁波所教以...
陈楠
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命者既不在我，而其势不得不与虏合’’[19]（卷74，万历六年四月丁亥）。因此，在“俺达封贡”之前，明朝基本上皆以银绢、布粮与蒙古易马。蒙古俺达部屡请开茶市，一直来被准许。即通过经济手段达到政治上隔绝“...
邓前程 徐学初
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294页，湖南教育出版社2000年9月版。，或力图另辟蹊径，提出新说，如刘宗贤先生即将先秦孟、荀的心性之学及北宋理学诸子中的心学思想皆视为陆王心学的理论渊源。参见刘宗贤《陆王心学研究》第1～74页，...
肖永明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181169017.html
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四方求学僧众不下千人。法眼宗成为佛教禅宗五家之一。清凉寺也成为法眼宗祖庭。后周显德五年（958年）文益圆寂，终年74岁，南唐中主李璟谥为“大法眼禅师”。宋代中叶，此宗法脉断绝，但也辉煌百年，在佛教史上...
吴 福 林
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世界宗教研究》1980年第2期，78～81页）一文，重点利用对回鹘文佛教文献以勾勒回鹘佛教的历史。接着，孟凡人先生发表略《论高昌回鹘的佛教》（《新疆社会科学》1982年第1期，58～74 页）分析了...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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藤堂恭俊、盐入良道合道，华宇出版社，民74。 《佛教史地考论》，印顺着，正闻出版社，民80。 《中国佛教史》，郭朋着，文津出版社，民82。 《中国佛教总论》，黄忏华等人着，木铎出版社，民72。 ...
李政翰
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八十一年五月。 74页 事的五种不同的陈述方式。我们并不知道这五段文字出现的时间顺序 ，但是可以肯定，唐朝义净法师翻译在《根本说一切有部毘奈耶》里 的那一段是最为晚出的。第一段出于《...
徐真友
|佛学论文|因明|五明|
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