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  • 释见一著:汉月法藏之禅法研究(1

    更深一层的省思。  关键词:1.密云圆悟 2.汉月法藏 3.临济宗旨 4.三峰宗派  页182  一、前言  晚明佛教,[1]在中国近代佛教思想史上,居有甚为重要的地位。一则因其上承宋元,下启清民;二...生平及师  --------------------------------------------------------------------------------  [1]所谓晚明,主要是指从...

    释见一

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  • 佛教法师和当代心理学的对话(1

    当然,这有点把事情太简化了。你要了解,当初弗洛依德观察到周围那些维多利亚时代的人,把「意志」当成压制「欲望」的武器,结果把自己搞成欲求不满、情感干枯和自我谴责的地步。所以他才指1-1出人为什么会产生「...伤害到自己和对方,事后更会后悔万分,怎么又让彼此的业力缠缚多绕一圈?所以,证严法师也常跟妇女开示:「对痛苦要欢喜接受,痛快去。」至于很多人把业力观念视为「牵连整个生活面的惩罚力量」,就是1-2一种恐惧...

    不详

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  • 梁陈之时三慧旷法师略考[1]

    梁陈之时三慧旷法师略考[1]  徐文明  同名是中国佛教史上常见的现象,梁陈之时,在南方出现了三位名为慧旷的法师,因而多有误其为一人者,不可不辨。  三位慧旷之中,一为智顗(538-597)之师,一...树碑纪德,常州沙门法宣为文。[2]   摄山慧旷常被误认为智者之师慧旷律师,如宋昙照《智者大师别传注》卷1:  诣惠旷律师,兼通方等,故北面事焉。  南山续传第十义解篇云,释惠旷,姓曹氏,谯国人也。...

    徐文明

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  • 我撰写医王座下专栏的因缘和构想(1

    我撰写医王座下专栏的因缘和构想(1)  焦金堂  —这是一个殊胜的因缘。虽然因缘  析生法均无自性,并非实相,但借  假修真,亦能获得真实的因缘成就。  本(八四)年五月十七日,作者奉到“十方月刊”发行人周勋男逗长一函,内容是对我寄赠拙著《饮食锦囊—九十年代饮食革新的新趋势》的申谢,同时希望我能为“十方月刊”撰稿,为同道们健康服务。因为周道长鉴于一般出家众或是在家居士,每有疏于照顾色身,以致病难...

    焦金堂

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  • 敦煌册子本《坛经》之性质及抄写年代试探(1

    敦煌册子本《坛经》之性质及抄写年代试探(1)  马 德  根据专家研究介绍,迄今发现的保存在敦煌文献中的五个《坛经》写本中,一个卷子本(北冈48号),一张残片,其余三个是册子本(2)。其中伦敦本...原本之论断。不过,笔者在这里比较同意邓文宽先生的说法:敦煌本《六祖坛经》的绝大部分内容为法海记录的原本,而附编部分为后来的传抄者所加内容。  (1)本文的提要曾提交2001年9月在澳门与广东新兴两地举办...

    马 德

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  • 初探四无量心的修行方法与次第(1

    道论》“说梵住品”为探讨的主要对象之一 [1]。在汉文系统方面,则试著从《阿含经》、《大毗婆沙论》及《大智度论》的四无量心为追溯本源之对象 [2],期待立足于大乘菩萨思想的精华,进而汲取《清净道论》的...过去生中因修习慈心,而作大梵王、帝释天、转轮圣王等的果报 [6]。因此,佛陀多处劝导众生勤习四无量心,发愿生梵天,此乃因修习慈心之功德殊胜,如《中阿含经》卷39“155经”(大正1?677下)说:  ...

    释开仁

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  • 锡兰佛教记史文献及中文佛教文献(1

    此二事件为:(1)阿育王子初传佛教的真实性及(2)佛教部派发展的真实状况。   关键词:锡兰、佛教、部派、历史、文献、佛教治国意识形态   ------------------------------...King Devānampiya Tissa)所创立。西元前89年无畏山寺也随著成立,是非正统派大乘佛教徒(the heterodox Mahā yānists)的中心。[1]   锡兰学者基本上都持如...

    古正美

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  • 石头宗诸师之 “心性”思想(1

    ,关于希迁言行思想的文献材料,被保存下来的数量极少──四家五宗十二位禅师中最少的一位。 [1]   第一阶段较大量收集汇整希迁文献的,仍是《祖堂集》(以下或简称《祖》集)(952)与《景德传灯录》...条文献可合并来利用的。   另外,《宗门统要续集》(1133)与《五宗正宗赞》(1254)中,分别再各增补2条与1条新文献,二书可做为“补遗文献类”来利用。此外,不再有任何增新文献了。   希迁...

    张国一

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  • 略论一乘家与三乘家的种姓之争(1

    句话,也就是说:一乘家认为无姓有情、定姓二乘,皆可成佛。对于三乘家的五姓各别说,一乘家也有他的说法,兹说明如下:  1、引用诸经论证明“一切众生皆可成佛”  一乘家云:如梁本《摄大乘论》卷三云:  五...“有众生必不成佛”的观点  (1)、会释“一阐提”  一乘家认为,《解深密经》以及《瑜伽师地论》等诸经论中所说的一阐提众生定不成佛的说法,只是就众生的根机未熟时的情况而说的,而并不是说众生决定不可成佛...

    昌如

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  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(1

    中国佛教的传播与发展概况-1  作者:释藏青  第一讲 中国佛教的传播与发展概况  中国佛教协会原会长赵朴初老居士生前曾说过:“佛教文化是中国传统文化的重要组成部分,是人类文明最宝贵的文化财富,它...汉魏南北朝到隋唐时期历代从梵文翻译的汉文三藏;藏传佛教大多为藏文译本;南传佛教经典则为巴利语三藏的傣语译本。  1、汉传佛教的传入  汉传佛教是由中亚传入中国的。佛教传入中国的具体时间,在有关史料上有...

    释藏青

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