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或离生一 切法。 另可参见拙文〈评从“法性即无明”到“性恶”〉（《佛学研究 中心学报》第2期，页86～页89）。 [28]《大正藏》册46，页55上。 页167 亦是“立”；“...
陈英善
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rdquo;和《密集》、《胜乐》、《时轮》等“无上瑜伽续”及其相关的注疏。根据西藏史料所传，这一时期总共出现了不少得道的大成就者。[89]
从以上的叙述我们可以明显看出，七世纪...
释如石
佛学论文|因明|五明
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乃身中神也”，[21] 此神不是其他的神，而是人的身体中的神。 页89 《太上洞玄灵宝三元品戒功德轻重经》有“人身中亦有三宫六府，百二十关节，三万六千神。人身行恶，身神亦奏之三官。人身行善，则度其仙...，页86上～页89下。 [36] 冢本善隆《中国佛教通史》卷1，参照页355。 [37] 福永光司〈郗超的佛教思想──东晋佛教的一性格〉，《冢本博士颂寿纪念?佛教史学论集》所收。 ...
姚长寿
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讥笑说：“谁说鄹地来的这个青年懂得礼制呢？不然他一进太庙，为何每件事情都要问？”殊不 页89 知这种每事必问的谦虚态度，正是孔子求学的精神，知礼的表现[5]；同时由这段话，也更可知当时的孔子已因礼...
杨惠宇
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，凡有几万，都下检括，已得数千。且一夫不耕，犹受其弊，浮食者众，又劫人财”《旧唐书》卷89《狄仁杰传》。 唐中宗时，韦嗣立针对中宗“崇饰寺观”而上疏道：“臣窃见比者营造寺观，其数极多，皆务取宏博，...
不详
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83．三昧甘露尊者；五大明王之一。 84．解空无名尊者。 85．七佛难提尊者。 86．金刚精进尊者。 87．方便法藏尊者。 88．观行月轮尊者。 89、阿那 提尊者。 ...
不详
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[89] 再者，说明信愿易行的菩萨道，其修行的具体内容是：念佛、礼拜、忏悔，回向等；不但礼一佛，更要礼拜十方佛，以此生起对于佛（及诸大菩萨）功德的好乐信受之心。于此能增长功德，身心调柔。征诸法华三昧...，意译为现等觉，此指成就正觉之圣者境界——佛陀果位。 [89] 龙树菩萨造，后秦?鸠摩罗什译：《十住毗婆娑论》卷五，〈易行品〉第九，【大正藏】二六册，页四一中栏。 [90] 同上，页四一中栏～四五...
释性广
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长老尼偈》(Therigatha)；(7)四年之后，邓殿臣又译出《长老偈》(Theragatha)。89翻译过程他们参考了注释书《胜义灯》(Paramattha- dipani)对诗偈的解释，并且从中译...
蔡奇林
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中国社会科学院，1990年；台北，博远出版有限公司，1994年。89 邓殿臣、威马莱拉但尼(合译)，《长老尼偈》；邓殿臣(译)，《长老偈》，合订本，北京，中国社会科学出版社，1997年；新店，圆明出版社，...
蔡奇林
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，七重行树，周匝围绕，以四宝作之，姝好金银水精琉璃。 p. 89 贤上园中有香树生华实，劈者出种种香。有祷香树生华实，劈者出种种香。有衣被树，有璎珞树，有不息树，有生花实，若劈者出种种衣被、璎珞...已来常没常流转，无有出离之缘。”[88] 又对“信法”善导说： “二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生，无疑、无虑，乘彼愿力定得往生。” [89] p. 105 对信的内容，明智旭(一五九九...
杨白衣
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