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實在。純粹實在所包含的只是剎那之點[86]，在時間和空間中並無確定的位置，也不具有可感覺的性質，這是終極的實在[87]。另一種實在包含著可客觀化的想像，在時間與空間上我們賦此種實在以位置，同時具有各種...86] Ksana=Svalaksana. [87] paramārtha-sat. [88] Samvrtti-sat. [89] Tsp, P. 274 Pyāramparyena ...
張尚德
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大小相含，一多即入，如金铸十法界像，若消镕则无异相，如和融但是一金，以理性为洪炉，镕万事为大冶，则销和万法同会一真。[87] 至此永明指出理事相遍之关键在于“一心”，“此全遍门，超情离见，非世喻能况”... [83] 大正藏册四八，页四八二上。 [84] 同上。 [85] 大正藏册四八，页四八二中。 [86] 以上见大正藏册四八，页四八二下。 [87] 同上。 [88] 大正藏册...
孔维勤
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一種格義的方法[87]。 自西晉至東晉之間－－也就是格義佛教最盛期－－的格義學派學僧為數甚多，我們舉竺法雅、支遁二人為代表來說明，以見其大概。若據『高僧傳』，則此外尚有竺法蘊、竺法汰、于法開、支愍度...
林傳芳
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，支道林分判，使三乘炳然」。 [86] 參看上(註 75）所據一文。 [87] 參看宮川氏『六朝宗教史』四八頁。 [88] 參看『高僧傳』卷四－－卷九，「義解」各傳。 [89] 見『...
不详
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一时期有关佛教文献熟读基础上的评价。〖ZW(〗赫胥黎引人注目地评论说(所引著作第87页, 注释4)：‘我所将讲的关于印度哲学的内容，我特别受惠于里斯·戴维斯教授1881年在其著名的希伯特讲座和《佛教》...
维吉塔·拉加帕克刹
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商务印书馆四部丛刊本，页86-87）龟兹既拥接近七千户人口，自属大国中的大者。 [13] 《魏略．西戎传》曰：“……中道西行尉梨国、危须国、山王国皆并属焉耆，姑墨国、温宿国、尉头国皆并属龟兹也。”《...
唐秀连
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85)，诗是一切艺术的超越(注86)，诗是一切学问艺事的根本(注87)。吴雷发曾说：“山谷谓俗不可医，余谓好诗乃俗人之乐”(注88)，又说“夫诗可以医俗，而所以医诗之俗者，亦必有道。盖其俗在心，未有不俗...
邢光祖
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of the Unrevised Pa~ncavi^m'satisaahasrikaa, " 1976, especially pp. 503-506. 页 87 大乘佛教的起源地。(17)...
蔡耀明
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的成就。吾人常自慨叹，中国人智慧无逊于任何一国人。就以日本为例，近代史上，日本自明治以后，兴办实业，工业进步，国民在丰衣足食，安定生活 87 中，至少过了七十年太平日子。再以日本政府重视佛教，加以...
东初
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佛学·佛事篇》，第87页。 9参见李富华：《佛教学》，当代世界出版社，2000年6月，第291－292页。 10《禅门日诵》，福建莆田广化寺翻印本，第80—81页。 11王书庆：《敦煌佛学·佛事...
陈晓红
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