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  • ２００５年中国重庆大足石刻国际学术研讨会综述等

    了小群体宗教对美国宗教自由的新挑战现象。认为美国小群体宗教有：a、传统的基督教派别，典型的如阿米什教派。b、新兴的基督教派别，如摩门教、魅力运动(Charismatic Movement)中的各个教派...

    陈　灼　黎方银等

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  • 导师法语的探索

    p.73。　　[12] 印顺导师《佛法概论》，p.179。　　[13] 印顺导师《佛在人间》，p.17。　　[14] 《增壹阿含经》卷26，大正2，694a。　　[15] 印顺导师《佛法概论》，p....

    释印海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280451762.html

  • 从《杂阿含》第1013经经群看‘善终辅导’

    还有别离于身心的‘觉性’存在吗？佛教心理学者Lynn A. de Silva认为，过去科学家将“spiritual”的概念等同于非科学的宗教信仰是一种传统认知，在现代已经无法适用。人们是否能对“...

    释天真

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283751828.html

  • 天台哲学底“形上学”诠释与省思

    忏仪》，《大正藏》46，954上。　　[31] 同上揭书，954上。　　[32] 大正藏46，954a。　　----------------------------------------------...

    尤 惠 贞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290651883.html

  • 宗教伦理学的基本原理与中层原则

    of each religion can produce a number of mind-level rules from their basic principle and then, from ...单纯是a1+a2+a3……=A这么单纯的演算。任一A固然是因缘和合而无终极自性的, 任一a1或a2或a3, 又何尝不是因缘的产物？倘若将a1剖析下去, 它是来自b1+b2+b3……的组合；b1又是来自...

    释昭慧

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  • 佛光教科书：《佛光学》（1）

    INTERNATIONAL ASSOCIATION”，简称为“B.L.I.A”。 　　凡是认同“人间佛教”、“生活佛教”理念，希望透过佛光会的团体运作，对众生贡献最大利益，使弘法利生的心愿能得圆满，有此共识及理念，并已...

    不详

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  • 关于“儒、佛、道三教关系”的再认识

    什么儒士只选择了佛教的"A"因素，而舍去了佛教的"B"因素？所有这些，可能不是就思想体系本身所展示的状况所能解释的，而需要考察儒士对佛教的“认知、理解和评价”，因为儒士对佛教的认知和理解能提供给我们...

    李承贵，杨海文，白欲晓，陈永革

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  • 论熊十力的唯心论的本体——宇宙论的形而上学

    和与物而行的恒转必将建立在不可靠的基础之上。”参见，A Source Book in Chinese Phil-osophy，第764页，译文参考了钱耕森的翻译，并有所改动。钱译载《玄圃论学集》，三联...

    郁振华

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  • 中国敦煌学研究与国际视野

    敦煌的偏远，1900年敦煌藏经洞的发现没有及时为中国学者所知。1907年和1908年，藏经洞的精华先后被斯坦因（A.Stein）和伯希和（P.Pelliot）攫取到手，运送伦敦和巴黎。不论斯坦因还是...

    荣新江

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  • 熊十力的佛学观

    　　[Abstract]There is a complex relation between Xiong Shi-li and Buddhism. He uses Mahayana theory...

    韩焕忠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304652067.html
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