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  • 六度集研究

    置于〈小乘出别生〉87。费长房根据《祐录》,记僧会译出之外,还多了另一个译者:后汉安世高。《大唐内典录》的陈述与《房录》无异。《大周录》〈小乘重译经目〉有“镜面王经”两则,和《义足经》并列,分别为安侯、...99上20。大正14, 页465上11、下18)  87 《彦悰录》置于<小乘出别生>,而《静泰录》则列于<小乘别出生>,分录之名虽 略异,实则性质相同。  88 《镜面王经》载为《六度集》的别生,始于...

    释天常

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405045581.html
  • 民國以來的漢藏佛教關係(1912-1949)

    於密嚴海一案﹐決議由代院長主譯﹑處主任由法舫﹑ 嚴定﹑觀空分任之﹔其他任用人員由代院長聘請﹔翻譯處規則另定。院長代表法 舫的最後一個提案是擴大圖書﹐另建新館一座87﹐或許是他負責世界佛學苑圖 ...﹕3﹐民26年3月15日﹐p.90。 86 法舫講﹐碧松記﹐﹐《海潮音》18﹕3﹐民26年3月 15日﹐p.23。 87 ﹐《海潮音》18﹕3﹐民26年3月15日﹐p.92。 88 朱煦群﹐﹐...

    梅靜軒

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405345586.html
  • 大乘二十二问(2)

    (注 85) 乙卷误将“董”作“薰”。 (注 86) 原卷及乙卷作“重”,今从甲卷。 (注 87) 原卷及乙卷缺“诸”字,今从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405745592.html
  • 在家佛教再商榷

    23】。P.87-89.  【27】同【23】。P.90-91.  【28】同【23】。P.90.  【29】同【23】。P.92-93.  【30】新加坡佛教居士林:(1999)“新加坡佛教居士林第...

    不详

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  • 《现观庄严论》初探(2)

    见前注书,6b3-6。  (注 87) 《金鬘疏》说:“任何一部有根据的论释都不会把《般若经》的“缘起品”与《现观论》配合。”(见前引书,V.155, Ja, 79b4-5)  (注 88) 巴日(...

    不详

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  • 大乘二十二问之研究(1)

    King Khri-Ide-gtsug-brtsan(注86)(他们的儿子赤松带赞Trhi-song-de-tsen)(注87)为西藏佛法最大护持者之一。西藏传袭说他于庚午年,即西元730年生于红岩(注88...Samsara)。  87页  3、在第九问关于十地中的菩萨是无念,无相,及第二问的内心寂照反映到“四”,“五”,“六”及“丁”各项。4、在第十四问里大乘教义:智慧与方便两者携手并行,及第十五问里的三乘...

    巴宙

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  • 大乘二十二问之研究(2)

    引,275页。  (注 87) 王沂暖:如上所引,60~62页。  (注 88) 同上,62页。  106页  (注 89) 新唐书卷一四一,上卷,11页。  (注 90) 史列格罗,如上所引,11页...

    不详

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  • 法性与存有--弥勒法法性分别与海德格存有论区分的对比研究(2)

    里,已经指出“世界指存有的无止尽的开放性”(注 87 ), 此有以自身出离的方式将人的本质与存有的真理之间的关系,显现出来。 在《理据的本质》中,他认为世界是“此有所朝向它而超越的”,使此有作为在世...053 BPP.,PP.309。注054 BPP.,PP.287。注055 BPP.,PP.312。注056 见《讲记》,页74。注057 见《讲记》,页87-98。注058 See WG.,...

    蔡瑞霖

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  • 明末的诤辩----异议者澄的佛学思想分析(1)

    故世多置之,但宗《合论》。因思清凉,乃此方撰述之祖 ,苟弃之,则失其宗矣。志欲但取《疏》文,提笔大旨,使观 者易了。”(注 7 ) 页87 亦即曹溪改革中挫以后的德清,念念不忘...空也。“功流常存”,(则)用不空也。(故)《华严经》判为俗谛,滥同小乘。然小乘以刹那灭,故不至后。肇师以前念不灭,性住于前,不到后念。岂同小乘哉(注 87 )! 页104 七、镇澄对《法华严》之“...

    江灿腾

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  • 明末的诤辩----异议者澄的佛学思想分析(2)

    20-21。 注85 澄观的此文,见《华严经疏钞》,卷二十一,页40-41。 注86 同前注。 注87 见《卍续藏经》,第九十七册,页742上。 注88 《法华经》自鸠摩罗什的译本问世...

    不详

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