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第一章 绪论 第一节 论题时代背景简述 清朝的佛教，在整个中国佛教发展史上来看，是被归为“衰败期”。[1][1] 因而，有些中国佛教史的著作会以“衰落”、“衰微”来形容清朝佛教。或是在...
圣空法师
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清末民初庙产兴学风潮—以虚云禅师为例 作者：陈育民[1] 关键词：虚云、劝学篇、扫除迷信、寺产兴学 摘要：清末民初一波波「寺产兴学」的风潮几乎要逼使佛教僧侣无以维生，佛教界亟思振衰起敝，除了...宣统三年（1911）春禅师于祝圣寺[87]传戒，当年十月，辛亥革命发生，滇境大乱，据岑学吕言曾阅>，纪载甚详: 1、鸡足山属大理府宾川县境，宾川县署被围，县令张某其子为蔡锷同学，任外交司长[88]，...
陈育民
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宋儒李延平的理一分殊形上思想[1]与佛学之对照 蔡家和 中央大学哲研所博士生 华梵大学 第六次儒佛会通学术研讨会论文集--下册 ( 2002.07 ) 页355-378 华梵大学哲学系, ...-------------------------------------------------------------------------------- [1] 吾人把题目定为谈“理一分殊”...
蔡家和
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古名，而后一组的译名则受到印度及西藏用法的影响。(1)有关观音菩萨的出处及其名字的意思，中外学者曾做过许多讨论及解释，(2)本文既是只谈其在中国转像的因缘，有关上述的问题，笔者在此文中只做其在思想史上...发展的，或它与部派连系的较早形式是什么。 (56) 如果爱得华孔滋能看到这些保留在中译的初期大乘空系的资料，他或许便不会说这样的话了。让我们看这十二部经典如何处理转身论： (1) 阿阇贯王女阿术达...
古正美
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能起彼之心，心所法，诸随行等善之五蕴为能皈依之体。此外，《大乘法苑义林章》卷四举出皈依之异于敬礼者有7种，即：1．皈依唯局于身、语二业。2．必具皈依三宝而成业，故皈依之境广。3．皈依必“尽未来际”4．...法性，使人们认识法性，佛说：“不管佛出世，或者不出世，”万法的法性是不变的。以下几个基本点就是对万物法性以及宇宙人生真相的阐述。 （一）四法印——佛法的四条原则 1、一切有为法皆无常。2、一切有...
不详
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楔子 期盼和谐 第三部分、讲读圣经 要爱你的敌人（玛宝福音五：38~48） 耶酥登山宝训：真福八端（玛窦福音五：1-10） 平等（玛尔谷福音三：31-35） 天主的国（玛尔福音四：26-34） 变容（路加福音：28-36） 使命（路加福音九：1-6） 信仰（若望福音十二：44~50） 复活（若望福音二十：10-18） 四、写在后面 --本书相关背景资料 福音选录与相关背景...
杰仁波切
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． 17 ．和尚缘记 1、对已成事实的事情，不必勉强挽留，一颗腐烂的果子，即使你摘得到，吃到嘴中也会变味。 2、要能忍受落叶秃枝的丑陋，才有重新绿意盎然的时节。 3、虚幻不能产生真实，就像... 天地间 再也没有任何东西 能够伤害我 因为 我没有形体 没有障碍 在天地间 自在地 畅游 2004 年 3 月 1 日 54、放下一点点执著，你便会有一点点...
不详
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从玄奘的事迹看唐代初期佛教与国家之间的交涉[1] (日本) 驹泽大学 吉村 诚 内容提要：本文的目的是为了探讨玄奘(602—664)归国后的事迹与皇室各种内外事务的关联，进而考察唐代初期...的楔石之作用。 [1] *本文是著者在《日本中国学会报》(五三，2001年)刊登论文的中文翻译稿。由驹泽大学程正先生译成中文，在此深表感谢。 [2] 《慈恩传》《续高僧传》《行状》等，收于《大...
(日本) 驹泽大学 吉村 诚
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代表者，继承了宋元以来的文人画传统，深化了诗、画融合的表现，从而将文人绘画的这一表现特征提高到更为深广的艺术层次中，本文就此试为研析。〖BT1〗一、山川以诗为境 诗歌以景生情，绘画以景写情，诗画不以...对于画家的艺术创作来说，方才只是画前的准备，然而却又是至为关键的一环。如何创作、如何欣赏富有诗意的绘画作品，这是本文要谈的中心问题。 〖BT1〗二、画中有诗 昔苏东坡有言：“味摩诘之诗，诗中有画；...
不详
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； 觉支同时能完全击垮十魔军──系缚我们于苦轮与轮回的内在破坏力量。 为此，佛陀与觉悟者发展七觉支，因而能超越欲界、色界与所有的无色界。 第 1 觉支 念 第一个觉支是「念」（sati...的恐怖﹞ 首先是思惟苦处（apAya）(1) 的恐怖，那是如果懒惰就会陷入的状况。apa 意指「缺乏」；aya 意指善业──可带来安乐，特别是如人类、天神、梵天与在涅盘中所经验的快乐。 因此，如果...
班迪达尊者
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