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  • 普兰丁格：为宗教排他主义辩护

    例如，沙克(Oliver Sack)所描写的那种因为帽子而误认妻子丈夫(18)就是不理性的。(19)第五种，也是最后一种的理性，跟其他类比的意义是有关联的，它本身是其中的一种。这里，基本的意义是指心智...，第6章。　　(18) 参见Warrant and Proper Function,第6章。还有另外一种类比性的延伸：如果一个人不愿意或不注意职人讲述理性的推导，那么人们可能认为他是不理性的，也许他为...

    普兰丁格Alvin Plantinga

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  • 菩提心影：法教篇（一）

    若识蕴是我，则受想行非我！若四者皆是我，则成多我！　　或曰：非此之谓，乃由现前色身合受等四蕴，方得名我。然则此所谓我，应一半有知觉，一半无知觉，何以故？此身乃无知觉之地水火风所成(P18)故。且能使...

    慈航法师

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  • 周伯戡：佛教初传流布中国考

    军队会从他的西方进攻，因而部署军队在西方，这样匈奴入侵中国北方的压力便会降低。此外，汉朝因控制此区迫使中亚的国家与汉朝为友，而不支持匈奴。（注18） 　　经过不断与匈奴争夺此地，并和当地较强的城邦如...MotilalBanars idass，1987。 　　IvanStrenski，“On GeneralizedExchangeand theDomestication of the Sa ngha，”Man，18，1983...

    周伯戡

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  • 包容、和谐、快乐——弥勒信仰与和谐社会浅述

    及柯岩石佛，都是弥勒佛。北京雍和宫至今矗立著最大的木制弥勒佛像，该像原为清朝皇室所供奉，佛像高18米，埋入地下部分8米，总长26米，堪称顶天立地之室内木雕巨佛。　　释迦牟尼在他的众多弟子中，对弥勒总是...

    潘建国

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  • 韩愈论佛骨表的缘起及其内容分析（1）

    朝的员外郎裴伯言（即宪宗朝宰相裴洎）、彭偃，及郎中李岩（岩）［18］等人。他们从许多不同的角度抨击佛道，对韩愈的反佛主张产生相当大的影响。以下分别由这些朝臣们反佛道谏言的外在情势与论见内容，分析他们...

    谭澎兰

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  • 读《瑜伽经》（二）

    获得）一切生物声音的知识。（3·17） 　　通过对行力的直观，（获得）前生的知识。（3·18） 　　（通过对）观念的（总制，获得）其他心的知识。（3·19）...

    方广锠

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  • 关于《大学》“身”“心”问题之哲学省察

    居于“仁”，“仁，人之安宅 　　也”（注18）。其实这是导向所谓自由啊！ 　　“安而后能虑”，整个生命能定、能静、能安，这时候才能思虑清明。“虑”这里是 　　“了别义”，用荀子的话就是“思虑抉择”。“...-37，台北。 　　（注18）：见《孟子》上，前揭书，页281。 　　（注19）：见《论语》，前揭书，页175。 　　（注20）：见《老子.道德经》第三章。 　　（注21）：此即是泰州学派，请参见...

    林安梧

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  • 晚清变法思想中的汉学与佛学（上）

    影响，同时，也可以看到他继承了陆王心学对程朱理学的批判视角17。这里面涉及到程朱理学与陆王心学对佛学资源持不同心态的问题。　　张立文认为是华严宗首先使用了「理」来讨论宗教哲学的问题18。释迦牟尼悟道...浙东王学相通」。（氏著：《国学概论》，北京：商务印书馆，1997，页298。） 　　18 参见张立文：《朱熹思想研究》，北京：中国社会科学出版社，2001，页12-14。 　　19 日本学者柳父章所说的...

    杨际开

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  • 晚清变法思想中的汉学与佛学（下）

    18。清末活跃在上海的变法人士中，宋与谭「最为相契」19。10月18日谭又托梁启超转送来答诗两首。宋的赠诗中有「微言孔去何曾绝，大义刘兴渐不支」20一句。谭的答诗中「以三五教圣长死，此二千年闰小余」...胡珠生编《宋恕集》，上，页68。 　　17 胡珠生编《宋恕集》，上，页532。 　　18 胡珠生编《宋恕集》，下，页937。 　　19 胡珠生编《宋恕集》，下，页1104。 　　20 胡珠生编《...

    杨际开

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  • “六祖坛经”之禅机大旨

    是以祇如云门宗二关之「截断众流　　」(注18)而已，亦即仅及于黑格尔辩证法之「反」----对「　　原始谐和」之否定阶段而已。　　卧轮之偈，所呈现之「心」，祇是体寂，而未用照，以　　致转为非「妙心」；此「...

    朱维焕

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