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  • 论《心经》与西游故事

    与此岸相对的是设在彼岸的涅盘净界。涅盘是个解脱境　　，没有烦恼和痛苦，也没有生灭、垢净、增减等无常的现象　　。这个解脱境「若有，若无，若有无，若非有非无后生死」　　（注 18 ）；「非有，非无；非有无...经题上多加「摩　　诃」二字，故总共为二百七十字。又玄奘本中的「是　　诸法空相」，《西游记》作「是诸佛空相」；前者的　　「无苦集灭道」，后者作「无苦寂灭道」。　　注18：《杂阿含经》，《大正大藏经》，卷...

    张静二

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  • 佛经同形义异词举隅

    牛黄可以治病的功效全在于一心，心之不修，如何能自行救护，自持而安也。云何能拥护，就是说如何能获得扶持呵护呢？　　二０一　大庄严论经（十五卷）／卷十二　　萌芽始欲现　　智者应拥护　　页18　　这句是说...

    竺家宁

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  • 高效能的佛典研究数据管理模式

    论文可供参考，所以只能凭自己粗浅的认识及与老师们的讨论，并参阅少数几篇较有关系的论文、报告[18]及欧美一些电子文件与人类学科计算中心（Electronic Text and Humanities ...亦即可以任意的增补、修改数据，且数据彼此间能快速的连结等。 　　[18] 如谢清俊教授在中研院网站上（http://www.sinica.edu.tw/~cdp/）的文章及元智大学罗凤珠的中国文学网络...

    张琼夫

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  • 吉藏三谛说初探——以《中观论疏》对〈观四谛品〉第十八偈解释为主

    、假，《三论玄义》曾说： 「有、无为假，非有非无为中」；[17]此中「非有非无为中」指的即是「实相般若」，在该论中，吉藏也曾引摄大乘论师之义理来说明「中」。如云： 「如：摄大乘论师明：非安立谛[18]...dāya praj?aptir madhyamā pratidad iti//18//　　凡此缘起法即依待诸因缘的苗与识等之生起，他是不以自性而生的。又，诸事物不以自性而生就是空性。　　如是根据薄伽梵...

    如戒法师

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  • 近代黄教传入蒙古之因由初探

    二十七岁的库图克台彻辰洪台吉　　领兵由青海入藏，就威胁僧侣们：「尔等若归附于我，我等共　　此经教，不然，我即加兵于尔（注 18 ）。」喇嘛们畏于兵威　　，于是率三部落图伯特附降。值得注意的是，这段记载是...

    王俊中

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  • 六朝佛教对社会发展的推进作用

    ，后周沙门释亡名集十卷，陈沙门释标集二卷　　，陈沙门释洪偃集八卷，陈沙门释琼集八卷，陈沙门　　释灵裕集四卷，陈沙门策上人集五卷，陈沙门释嵩集　　六卷。 　　(18)集部总集篇：佛经杂铭十三卷 ...

    刘泽民

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  • 圣凯法师：论印顺法师的净土思想

    特殊化了，成为指方立向的，专指西方极乐世界的阿弥陀佛。［17］《观无量寿佛经》中说：“见此事者，即见十方诸佛”、“作是观者，名观一切佛身”。［18］意思...》卷14，428c。 　　11、《净土新论》，《净土与禅》，17－18页。 　　12、《净土新论》，《净土与禅》，26页。 　　13、《初期大乘佛教之起源与开展》，782页。 　　14、《初期...

    圣凯法师

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  • 妙禅佛寺的建筑艺术

    龙虎门藻　　井─蜘蛛结网式（注17），1922年重修的鹿港天后宫前殿藻井　　（注18）等，都有若干的相似之处，而和华北江南的斗八藻井　　则做法完全不同（注19）。　　(5)殿内的匾联　　宝觉禅寺大殿内的...1694 ），但前殿　　于日治明治四十一年（ 1908 ）起，由匠师陈应彬改建　　，经四年完成。　　注 18：鹿港天后宫则由泉州溪底派名匠王益顺设计建造，见李　　干朗 " 台湾的寺庙 "。　　注 19...

    陈清香

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  • 浅谈宋版佛经（2）

    版框 高17.5公分 宽11.2公分 每半叶10行行18字 版式 板心中缝有：颂吾，五、语等字 左右双栏 板心白口单鱼尾 序跋...不朽的里程碑。──────────────────────────────注20 同注16，页6。注21 同注20，页6。注22 同注21，页13。注23 同注18，页118-122。 ...

    不详

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  • 秦代已流行佛教之讨论

    势既异，自不能为同体也。　　18页　　言汉明以前佛经已输入于我国者，首见于鱼豢魏略西域　　传，后人引之者互有异同，兹就梁氏 (同前引四--五页) 及　　藤田 (史学杂志三七编七号关于佛教传来之魏略本文)...

    岑仲勉

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