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  • 论如来藏之空性义

    perspective of the cause of the `Tathagata.`(18)  (1) `Dharmakaya-svabhava`: from the  perspective of ...

    恒清法师

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  • 论陶渊明的道家思想与佛家思想

    透露出对生命短暂的  忧  「万化相寻异,人生岂不劳。从古皆有没,念之中心  焦。」(己酉岁九月九日)  「悲日月之遂往,悼吾年之不留。」(游斜川序)  18页  「常恐大化尽,气力不及衰。」(还旧居...

    包根弟

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  • 青海乐都瞿昙殿壁画内容辨识

    拾叁参自在童子”。  14.参南方海住城的具足优婆夷。  15.“第拾伍参明智居士”。  16.“第拾陆参法宝髻长者”。  17.“第拾柒参普眼长者”。  18.“第拾捌参无厌足王”。  19.“第拾玖参...

    谢继胜 谬肠

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  • 僧叡对空有二说之会通

    谛观指丰节,作泡起想,谛观极使明了、然后作泡溃想......如是名系念法。」[注18]  系念法的后半即是将念系于脓血烂坏、诸虫竞食的不净观中。第二则是系念于额头,所谓  「第二观者,系念额上,谛观额中,...65.b  [18] 大正藏 V15 p234.b-c  [19] 大正藏 V15 p244.b  [20] 大正藏 V15 pp245.c-246.a  [21] 大正藏 V55 p76.c  [22...

    涂艳秋

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  • 上方山七十二庵

    或〖CM(18*3〗卧,散布于枯涧间,两壁峭削,中通一径,狭)》志庵二十七山方上《国民自摘(图布分庵二十七山方上一图而曲折,看似无路,转而又一境,途有一个小山洞,名天王洞,原奉有石雕天王神像。行少许...

    杨亦武

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  • 隋唐之弥勒信仰与图像

    一分奉弥勒,一分充羯磿。」[17]石城寺素以摩崖十丈弥勒像著称[18],故智顗所说之灵像极可能就是石城寺的弥勒像。他特别示寂于石城寺的弥勒石佛前[19],又将他的一分衣钵道具供奉弥勒,弥勒在智顗信仰中...

    李玉珉

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  • 玄奘大师归途拜谒感通道场

    省坎诺吉城)佛学辩论大会上获全胜。玄奘是这次大会的主讲人,他学识渊博,见解精辟,万众赞叹,各学派人士无不敬服,他的这几篇精论,解决了印度佛学界的关键问题。在18天的会议期间,破一切异见,没有一个人能驳倒他。...

    不详

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  • 台湾“新兴宗教”的现象商议

    的神圣特征极为不稳定,简直到达了不可思议的程度(注18)。新兴宗教可以说是在这种文化气氛下的产物,由于社会的快速变迁其背后的生存情境有着许多不稳定的因素,促成了宗教新的整合与重组,企图以各种新建立的...

    郑志明

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  • 天台龙象 台湾高僧──斌宗法师(1911~1958)的生平与思想

    又到金山谒仁山法师 ( 注 16), 又  挂钵润州鹤林寺、听静观法师开讲圆觉经 ( 注 17), 随即畅游西湖  各寺及附近风景, 又游虎丘、登庐山 ( 注 18),再参学武昌世界佛  学苑 ( ...  ( 注 16) 《云水诗草》<谒金山仁山老法师>。  ( 注 17)《云水诗草》<挂钵润州鹤林寺值静观法师开讲圆觉经>。  ( 注 18)《云水诗草》<宿西湖灵隐寺>、<天竺寺>、 <云栖寺  ...

    尹章义

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  • 无着的学说

    分别智,即对于一切的境义不生能取所取的分别知见,  就是安住真如  18页  法界,悟入真实性,且依此而入初欢喜地。这约八果来说,  即指菩萨的见道。如此悟入唯识观,亦即唯识方便观和唯识  真观的存在;...

    昙伦

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