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  • 论陈垣:《中国佛教史籍概论》(1)

    这部最古的禅宗史籍,《概论》指出它的文字不驯雅(注78),但好处则在我们能根据它来证明六祖坛经所载禅宗世次是唐代以来的原本面目,未经他人改动(注79)。跟著的两种是:  北宋释契嵩(1007~1073)...

    曹仕邦

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  • 论陈垣:《中国佛教史籍概论》(2)

    一三四四下。  (注 77) 同前注引书页一一三八上~一三四四下。  (注 78) 参《概论》页一○七。  (注 79) 参《概论》页一○六。  (注 80) 参《概论》页一一七。  (注 81) 参...

    不详

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  • 因材施教与教学上的人我分际─以《论语》、《阿含经》、和《大般若经》为根据(2)

    of Buddhist Studies 10/1 (1987): 79-80.  31. 《大般若经?第二会》p. 11b-c; Dutt 1934, 37-38; LSPW, 56.  页64 ...

    不详

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  • 从南天乌荼王进献的《华严经》说起(2)

    --------------------------------------------------------------------------------  76. Nandana Chutiwangs and Denise Patry Leidy, Buddha of the Future, p. 79, plate 45. See also, Piriya Krairiksh, Art...

    不详

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考(1)

    .广同流布。教化众既。耶□□□。灭影双树。无余 涅槃。(注78) 所云的,灭影于双树,证得大觉之悟的无余涅槃身。故此涅槃之法身,寂境澹泊,有照斯感,且超出于无形之境(注79);换言之,...

    林保尧

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  • 四~六世纪中亚天山南麓的华严义学与卢舍那造像

    79 奥”指罗什所宗的实相。“岭东”谓葱岭以东,指龟兹之所在,“响驰八极”谓其声名及于全西域。   至于罗什法力所笼罩的范围究竟有多大,由其师罽宾的一切有部大师盘头达多闻名而由罽宾冒涉艰危,远 ...

    赖鹏举

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  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉(2)

    孝论?孝行章第十一, 大正藏卷五二,页六六二 页237 中。 (注79)...

    不详

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  • 僧睿思想研究(2)

    五五,页42上。 (注 78) 〈喻疑〉,《出三藏记集》卷第五,《大正藏》卷 五五,页42上。 (注 79) ...

    刘贵杰

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  • 日据时期台湾佛教与斋教关系之探讨

    79页   而日据时期的殖民地位,又让台湾佛教不得不接受殖民社会主流文化的影响,一旦日本佛教与中国佛教最大的岐异点──日本佛教出家众带妻食肉的特色为佛教菁英份子所...

    姚丽香

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  • 身是维摩不著花──黄玉阶之宗教活动

    湖,见陈三台述,王一刚记,<台北旧事琐谈>,《台北文 物》五卷二、三期合刊,1957 年 1 月,页 79。 陈氏此一 说当为误记,即黄玉阶之弟黄监(原姓吴,为黄玉阶...

    李世伟

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