«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1051篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 格鲁派概要

    三衣【99】，舍去出家人之相，败坏了佛教的优良作风。　　对经论的闻、思、修不应放松，勤习戒、定、慧和见、行、修，只有通达诸法性相，才能明见法性，完成戒、定、慧之慧学。大师根据噶当教典所说“发菩提心”、...他之因，承办利他及利他之因，以此成为戒律，故名。　　【98】非时食：为防止贪馋，戒中规定时间进食，若不按时，则为犯戒。　　【99】三衣：上衣、下衣、重复衣、规定为僧人应著之服装，表示出家之相。 　　【...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222143516.html

  • 識體理體兩分與「一分無性」說──法相唯識宗佛性思想論析

    答者則以有障、 p. 99無障的差別性給予解釋。這一段回答是建立在真如遍在於眾生的前提之下的。儘管眾生皆有「真如所緣緣」，但於心理上有非常嚴重的迷執──即畢竟障種子非常強盛，障礙著無漏種子起現行，此...

    楊維中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00250643682.html

  • 法稱唯識立場之研究

    避免經量部的外境實有和唯識外境虛無之間的矛盾， p. 99而提唱以世俗諦和勝義諦的層次來區別對於外境有無的看法，則是用心良苦。此外，也以世俗諦來建立三分說的有相唯識，以勝義諦來強調所謂無相唯識的知...

    陳宗元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293343919.html

  • 楊仁山與現代中國佛教

    是個深研佛學，尊崇釋迦的士人，他尚且如此主張，更可以看出當時佛教寺院在社會人士的心目中，其存在價值已幾等於零﹔佛教僧尼在一般人心目中， p. 99也幾與社會上的寄生蟲無異。這時候的佛教命運，似乎...

    藍吉富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295143963.html

  • 佛典中「唯」的二類否定意義對中國佛學研究的提示

    tyasamutpada)所緣。(大 30, 430a7ff.; SBh 210, 3ff.; Tp99a7ff.; Td 81b7 )2.為除疑蓋(vicikitsa-nivarana)而如理思惟的...

    惠敏法師

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300243978.html

  • 世纪末回眸：智化寺音乐与中国音乐学

    传统笙管音位的乐学研究》第一章第一节《宋代三种笙制(和笙、巢笙、竽笙)及管苗音位的设置原则》，载《中国音乐学》1995年第4期99页。 　　5 张振涛《十七管“满簧全字”笙》，载《中国音乐学》1996年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314844229.html

  • 禅与诗画－－中国美学之一章（1）

    气韵生动”字字直译，易滋误解，甚至引起种种不相关连的揣测，或牵强附会[99]，或割裂成章[100]，就其内涵的意义而言，似相当于pure lyricism（lyricitta）或 lyrical ...

    刑光祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322044300.html

  • 禅与诗画－－中国美学之一章（2）

    所译之rhythmic vitality。徐复观教授在其所著“中国艺术精神”一书第一六二页及一七八至一七九页上，指rhythmic vitality为“译错”，但没有提出自己的主张。 　　[99] ... pp. 98-99。 　　[231] “古今名画记”及郭熙“画诀”内均谓：“李成作画，惜墨如金”而夏文彦“图画宝鉴”亦谓“郭信善山水，得李成惜墨法。”惜墨业已成为中国山水画之一法，以淡墨作皴染，或以...

    刑光祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322044301.html

  • 實在與知識

    208　　一個單一的瞬間乃某種獨一的事物，其所包含的因素沒有一點其它對像相同。因此它是不可再現且是不可言說的[98]。而終極的實在是不可言說的[99]。一個永遠相應於一綜合整合的表象及名謂，此綜合的整合...vikalpayati. 　　[98] svam asādharanam tattvam, 參考Nyāyabindutika by Dharmottara, P. 12.14. 　　[99] ...

    張尚德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322344304.html

  • 孔维勤：宋释永明延寿之理事观（2）

    99]，永明以一心圆融之理事无碍自在中道，谛了一时现观，四谛一时成，顿起缘生，六相圆融，故 “事从理生，可许云成，理非新有，但可言显，事成必灭，故得云坏，真理常住，故但云隐，其即之与一，离之与异，大旨则...大正藏册四八，页四八三上。 　　[94] 大正藏册四八，页四八三下。 　　[95] 大正藏册四八，页四八三上。 　　[96] 同上。 　　[97] 同上。 　　[98] 同上。 　　[99] 大正藏册...

    孔维勤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322444306.html
上一页12...656667686970717273...105106下一页