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  • 经部义

    经部义　　刘定权　　现代佛教学术丛刊第95册　　（原刊内学第二辑）　　1978年11月出版　　页139-149　　------------------------------------------...引相续转　　变差别能生当果。业相续者，谓业为先后后刹那心相续起，　　即此相续后后刹那异　　149页　　异而生名为转变，即此转变于最后时有胜功能无间生果异余　　转变故名差别 (卷五十一)。 此则种子熏...

    刘定权

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印顺法师禅观思想研究

    第二节 学说特色149　　一、净化提纯──有关于研究的重心（149）　　二、般若为导──有关修持的态度（153）　　依法不依人　　菩萨行者　　三、任重道远──有关不急求证悟的主张(161)　　第...

    陈乃腕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08112154938.html

  • 佛法三纲要见地、修证与行愿——南怀瑾先生论佛法的真精神

    《中国佛教发展史略》，149　　页。　　[11]南怀瑾：《禅海蠡测》，149页。　　[12]南怀瑾：4：口何修证佛法》，12—14　　页。　　[13]同上，449页。　　[14]同上，464页。　　[...

    宋道发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16410860893.html

  • 藏传佛教噶举派与格鲁派的“见”比较

    129、130、131页。　　⑧见注④，第8卷。　　⑨刘立千：《藏传佛教各派教义及密宗漫谈》，民族出版社2000年版，第149页。　　⑩见注③，第199页。　　［11］见注④，第16卷。　　［12］见注①...宗喀巴译传》，京华出版社1995年版，第149　　页。　　［19］见注④，第7卷。　　［20］见注③，第130页。　　［21］赛仓·罗桑华旦：《藏传佛教格鲁派史略》，宗教文化出版社2002年版，第135...

    叶治中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091368819.html

  • 天台一心三观与三谛思想之研究（兼论藏、通、别教之三观三谛）

    　　第五章 不思议圆妙三谛 147 　　第一节 三谛义147 　　第二节 三谛思想的渊源148 　　一、公元四至八世纪的二谛思想149 　　二、“二谛义”的流派149 　　三、传统“二谛义...

    曾荣贵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335381710.html

  • 藏区现代化过程中宗教世俗化的趋势

    区固定电话用户达到270758户，移动用户总数突破30万户(注:西藏自治区人民政府办公室:《西藏年鉴2004》[M]，拉萨:西藏人民出版社，2005年，第149页。)。这既开阔了藏族人的眼界，又拓宽了...14.3万群众接受了科普教育”(注:西藏自治区人民政府办公室:《西藏年鉴2004年》，第149页。)。然而，科技知识的普及和推广并非一帆风顺。笔者在江孜县采访了江孜农机站老站长旦周，他说，上世纪60年代初，...

    嘎·达哇才仁

    |五明研究|

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  • 观音感应初探

    51 卷 ) 、 《 补 陀 洛 迦 山 传 》 ( 大 正 藏 第 51 卷 ) 、 《 见 闻 录 》 ( 续 藏 第 149 册 ) 、 《 现 果 随 录 》 ( 续 藏 第 149 册 ) 等... 钞 》 等 。 清 代 弘 赞 著 《 观 音 慈 林 集 》 ( 续 藏 第 149 册 ) 之 “ 感 应 篇 ” ， 录 观 世 音 信 仰 之 事 迹 及 感 应 154 件 ； 顺 治 十...

    宋道发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23285239936.html

  • 初探四无量心的修行方法与次第（1）

    著有那些意义呢？在《杂阿含经》卷21“567经”有说到：　　尊者！谓贪有量，若无诤者第一无量…复次，无诤者空于贪，空于恚、痴、空常住不变易、空非我、非我所，是名法一义种种味（大正2。149下）。　　另...不失为一个趣向解脱道的前方便。　　（二）通向灭尽的立场　　在《杂阿含经》卷21“567经”（大正2?149下）质多罗长者说：　　有无量心三昧，无相三昧，无所心三昧，空心三昧，……此法为种种义，故种种名，为...

    释开仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414845703.html

  • 钱谦益的佛教生涯与理念（2）

    ?──儒佛调和论者?思惟 构造〉，收于《明代思想研究》页149～185，东京 ︰创文社，1972。(注 142)〈湖广提刑按察司佥事晋阶朝列大夫管公行状〉， 收于《初学集》卷 49，页 557 下。 ...于出世之因果者皆伪也。(注 149) 就钱谦益对儒佛二者之间的调和而言，他所持的观点与管东溟有类似之处，他对“外修儒行，内閟空宗”之学者，尤为敬重。(注 150)且认为“古之圣贤生平学问，皆证于死...

    连瑞枝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522146880.html

  • 如来藏说与唯识思想的交涉

    本质性特征，“僧、业”则指佛性的作用。《宝性论》149、150偈依于两种佛性，出生三种佛身的思想，则同于前节所述《佛性论》 所说。《宝性论》149、150偈说： 　　佛性有二种，一种如地藏，二者...佛性”，是指应身和化身。再者，《佛性论》说二因而有三身果 (三种佛性)，依梵文《宝性论》149、150偈，则为依二种“藏”( gotra、“佛性”) 而有“三种佛身”( buddha-kaya )。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012954328.html
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