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222窟，高、宽、深都在6米以上，窟洞内除雕有形象娟美的一佛二弟子二菩萨之外，还有62个小龛、217身造型生动的佛和菩萨浮雕，是唐代开凿的规模最大、造像最多的窟龛。在同一时期建造的32窟和263窟的佛和...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560292484.html
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│17．59 │ ├────────┼────┼──────┼────┼───────┤ │2004 │336．81 │150．97 · │120．62 ... ├───┼────┼────┼────┼─────┼────┼────┤ │2002 │168．06 │94．47 │62．49 │26．00 │0 │351．01 │ ...
朱贻强博士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20530162989.html
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现况与发展研讨会 论文专集（2002.04） 目次 （一）最近发掘的佛教遗址 1. 尼雅93A35S佛寺遗址 2. 喀拉墩遗址附近的61、62号佛殿 3. 喀孜纳克佛寺遗址 （二）最近...修建时代，应晚于米兰Ⅲ号塔的壁画（“佛与六个弟子”），早于龟兹现存壁画的年代，约为西元三世纪。 2. 喀拉墩遗址附近的61、62号佛殿 喀拉墩遗址在今于阗县城北面约220多公里的沙漠中。19世纪末和...
贾应逸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113842781.html
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丁一又分作三部分：戊一、认识二谛之理（第1颂至第66颂）；戊二、断诤（第67颂至第82颂）；戊三、如是了解之利益（第83颂至第90颂）。 戊一又分作两部分：己一、讲解胜义无实之理（第1颂至第62颂）；己二、讲解世俗有之理（第63颂至第66颂）。 己一又分作两部分：庚一、安立根本因（第1颂）；庚二、成立彼之理（第2颂至第62颂）。这里第一颂中，以“离一多性故”一句，举出了后来被称为“中观五大因”...
罗劲松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335452455.html
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：1.新疆佛寺研究 2.佛寺遗址 【目次】 一、最近发掘的佛教遗址 （一）尼雅93A35S佛寺遗址 （二）喀拉墩遗址附近的61、62号佛殿 （三）喀孜纳克佛寺遗址 二、最近发现...西元三世纪中叶时仍很繁盛。再结合出土佛像的特点看，该佛殿遗址的修建时代，应晚于米兰Ⅲ号塔的壁画（“佛与六个弟子”），早于龟兹现存壁画的年代，约为西元三世纪。 （二）喀拉墩遗址附近的61、62号佛殿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263660084.html
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：戊一、认识二谛之理（第1颂至第66颂）；戊二、断诤（第67颂至第82颂）；戊三、如是了解之利益（第83颂至第90颂）。 戊一又分作两部分：己一、讲解胜义无实之理（第1颂至第62颂）；己二、讲解世俗有之理（第63颂至第66颂）。 己一又分作两部分：庚一、安立根本因（第1颂）；庚二、成立彼之理（第2颂至第62颂）。这里第一颂中，以“离一多性故”一句，举出了后来被称为“中观五大因”之一的“离一多因...
陈敬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444061113.html
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\红口螺 100斤X11元\斤=1100元 2800位08\兔子螺 111斤X7.0元\斤=760元 800位09\七角螺 62位X4.0元\位=248元 62位合计施放生命 360斤 6107位 ...
三亚放生聚德组
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1257498062.html
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50卷广论录音带。华藏讲堂正式成立研讨组。 78年暑假 61岁 送蒋扬、昂旺两人至印度达隆沙拉技术经学院求学。 79年3月 62岁 广论1-160卷发行圆满。 79年结夏 62岁 南普陀僧团举行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285251856.html
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问卷调查，并进行了一定的访谈。最终回收有效问卷113份，其中男62人，女51人。
对问卷进行简单的量化分析，大学生心目中的佛教形象成绩如表1所示：
表1大学生心目中佛教形象的成绩（平均分）
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62
35
11.7
10.3
12.9
女
51
34.8
12.1
11.1
12.2
从表中可以看出，大学生男女心目中...
宇恒伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15380857160.html
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本性具足的慈悲能量。在《普门品》中说受持观音菩萨名号得无量无边福德之利，有人受持62亿恒河沙菩萨名号，且尽形寿供养饮食、衣服、卧具等，此人功德甚大。若有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜，供养，这两个人的福是一样，百千万亿劫不可穷尽。在《楞严经》中观世音菩萨对释迦牟尼佛亦说：“持我名号，与彼共持62恒河沙诸法王子名号，二人福德正等无异，我一名号与彼众多名号无异。”可见受持观世音菩萨名号功德无有穷尽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491966730.html