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  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会（1）

    战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会　　江灿腾（博士）[1]　　３０２　台湾新竹县竹北市新社里九邻国强街四十三巷二号　　电子信箱：budct.chiang@msa.hinet.net　　【提要】　本文以台湾高雄在地的佛教大法派大岗山派的新旧道场及其派系发展的经验为主要观察线索，旨在探讨台湾南部的传统佛教教派历经战后数十年政、经环境的变革与冲击之后究竟产生了何种重要的变化或新貌。本文分别从个别或...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗喀巴对于大、小乘戒相融之思考（1）

    获得安立。[1]　　 　　然而，历经时空发展、流传的缘起不同等等原因，致使瑜伽戒的思想有必要再进一步深入诠释。[2]此诠释的必要性分别表现在以下二方面的需求中：一、将各自出现的概念衍成系统化理论；二、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261060063.html

  • 正信偈真髓·正信偈讲赞（1）

    偈真髓 　　（1）　序文 　　【凡就誓愿，有真实行信，亦有方便行信。其真实行愿者，“诸佛称名愿”（十七愿）。其真实信愿者，“至心信乐愿”（十八愿）。斯乃选择本愿之行信也。其“机”者，则一切善恶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16562261812.html

  • 任继愈：汉唐佛教思想论集（1）

    封建化的过渡时期比较长，从公元前1世纪到公元后6世纪，印度的封建经济才巩固。进入封建社会后，印度的奴隶制残余曾延续了很长时期。佛教一开始是为当时的奴隶主阶级服务的宗教哲学体系；后期的佛教大乘又为封建地主...

    任继愈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470564790.html

  • 《大乘起信论》的功夫理论与境界哲学（1）

    结构，并从而建立大乘佛法的简要的功夫义理格式［[1]］，最终是为佛教宗教信仰建立简要理论系统，系统中又有理论特色，并非仅是一简明佛学概论。本文将就《起信论》本身的立论章次进行义理说明，并进而讨论其理论...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590367297.html

  • 净元法师著：痴心梦语第三辑（1）

    而现存者有：(1).“无量清净平等觉经”二卷，后汉支娄迦谶译，(2).“佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经”二卷，吴支谦译，(3).“佛说无量寿经”二卷，曹魏康僧铠译，(4).“大宝积经第五会—无量...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • On Chinese Chan in Relation to Taoism[1]

    ·期刊原文On Chinese Chan in Relation to Taoism[1]By Wu YiJournal of Chinese PhilosophyV. 12 (1985)pp. 131-154Copyright 1985 by Dialogue Publishing Company -----------------------------------------------...

    Wu Yi

    |english|buddha|buddhism|

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  • 元代临济禅系的弘传——从原妙到元长（1）

    鞭策。说诚实言，以上这种感觉，在阅读原妙上几代禅师的语录时，我们是不曾有过的。今试将高峰禅师的禅学思想大致例举如下，聊供同仁参考。 　　1、一归何处，体用圆融 　　透过原妙禅师的悟道，我们足以见出其悟道...　明本对于禅修主张真参实学，而在参学的途径上又主张看住话头，与此同时他也极力调融三教之间的矛盾，并试图实现教中四宗的融合。为了对他的这一系列禅学主张有一个比较明晰的认识，我们拟逐一来加以介绍。 　　1...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115174086.html

  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释：《无量寿经优婆提舍》（1）

    　　世亲菩萨对《无量寿经》诠释：《无量寿经优婆提舍》 　　温金柯 　　一、 导言：《无量寿经优婆提舍》的历史流传 　　世亲菩萨造《无量寿经优婆提舍》[1]，又称《无量寿经论》、《往生净土论》或《往生论》、《净土论》，是现存唯一一部，由印度论师撰写的关于西方极乐净土的专著。 　　印度大乘佛教主要的两个宗派，一个是龙树菩萨所创的中观派，一个是世亲菩萨所属的瑜伽行派。龙树菩萨对于西方极乐净土的...

    温金柯

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  • 毛毛虫变蝴蝶之七----从乐入乐(1)

    林美瑛李曜安敬记 　　念佛是当下这一念的用心　　不是看年资、履历表　　有人认为念佛一定要念很久之後，功夫才会够用，或定认为念佛资历长的人功夫一定比较好，这是不一定的。因为念佛走看我们「当下这一念...

    道证法师

    |道证法师|毛毛虫变蝴蝶|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0916391803.html
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