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  • 格義佛教思想之史的開展(2)

    ,先道人寄語云﹕為我致意愍度,無義那可立,治此計權救饑爾,無為遂負如來也」。   [99] 『出三藏記集』卷八、毘摩羅詰堤經義疏序(大正五五˙五九˙上)。   [100] 同右卷八、大品經序(大正五五...

    不详

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  • 禅与诗画

    误解,甚至引起种种不相关连的揣测,或牵强附会(注99),或割裂成章(注100),就其内涵的意义而言,似相当于purelyricism(lyricitta)或lyricalintuition,这里有气韵,...

    邢光祖

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  • 中国佛教早期忏罪思想之形成与发展

    刘宋 431 求那跋摩 No1503  24   45.杂阿含卷(21)No.564 发露忏悔、自见罪自知罪 得具足戒、善法增长 刘宋 435-443 求那跋陀罗 No.99  2.  46.央掘魔...99b)。  20 详见常盘大定之整理,(1973,162)《后汉??宋齐?至?译经总录》(东京:国书刊行会)  21 此作虽非经典,但因其中所谈:忏悔、随喜、劝请、回向等“四悔”之忏悔方法,与后代形成...

    释大睿

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  • 中国佛教之重建(2)

    圆测三公塔院(兴教寺)。其南有华严宗杜顺和尚及清凉国师二塔,西南有草堂寺鸠摩罗什法师塔,及道宣律师之净业寺,不空三藏之大兴善寺,西北有小雁塔,及义净法师译经之荐福寺、惠果阿阇梨之青  99  龙寺、圆测...

    东初

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  • 蜀地禅宗之禅法及其特点——以敦煌写本《历代法宝记》为中心

    c栏。 [9] 杨曾文:《唐五代禅宗史》,中国社会科学出版社,1999年,第260页。 [10] 《大正藏》第2卷《阿含部下》,No. 99,第210页a栏。 [11] 《大正藏》...

    杨富学 王书

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  • 東初老人簡譜(2)

    在内),只是精神热忱(意志、愿心在内),不在学术文化。…尽管释尊说了三藏十二部经典,但其重心仍然在道--精神--……。”[99]  春,史学家钱穆教授在台北市善导寺讲《六祖坛经》大意,本属通俗讲演,未涉....99-100。   [69] 圣严恩师《归程》p.164 (修订版二刷,85年2月,台北:东初出版社)。   [70] 《永怀集》圣严恩师〈师恩难报〉p.93。   [71] 《人生》vol. 12...

    不详

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  • 宗义宝鬘(2)

    事物存在之先(S&H,p.99)  11、意翻(ldog.Pa)或译反体。某事物在思惟过程中所现之概念,或非某物之反面(mayin-pa1as1dog、pa)之概念,就是该事物之『意翻』——事物...

    不详

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  • 《維摩詰經》中直心、深心及其相關概念的探討

    99 頁 「發起加行」夾在「淳直意樂」「增上意樂」之間相當。 吳譯沒有「發行」,卻多了「聖賢之心」,語義較含混。 ...

    王開府

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  • 朱熹理学与佛学之交涉

    朱熹理学与佛学之交涉  曾春海  第三次儒佛会通学术研讨会论文选辑  (1998.12.26出版)  页99~113  华梵大学哲学系发行  本文全文由华梵大学哲学系提供,特此致谢  --------------------------------------------------------------------------------  前 言  宋代的理学与佛学,特别是禅宗,互动关系...

    曾春海

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  • 佛在人间----印顺导师之“人间佛教”的分析(1)

    〉;收录在张曼涛编,《现代佛教学术丛刊(99)? 大乘佛教的问题研究》,台北:大乘文化出版社, 1979,页27~58。又见印顺导师...---------- (注 26) 〈人间佛教要略〉;引见《妙云集(14)?佛在人间 》,页99。 (注 27) 详见前书,页100。 ...

    杨惠南

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