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  • 李卓吾的生平与佛教思想(2)

    三十三年),页三三~四七。  (注 15) 黄宗羲,《明儒学案》卷三十三,“《文肃赵先生大洲》”(台北:华世出版社,民国七十六年),页七四八。  (注 16) 黄宗羲对祖师禅的批评,带有主观的色彩。例如...

    不详

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  • 僧史所载中国沙门坚守戒规或天竺传统的各类实例(1)

    ,约在汉献帝建安初年(约196-197)期间写成(注15), 而 文中已提及作为一个优婆塞(Upasaka, 男居士)应守的“ 五戒”,也就是说,“不饮酒”...

    曹仕邦

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  • 僧史所载中国沙门坚守戒规或天竺传统的各类实例(2)

    僧祗律在华的译出,弘扬与潜在影响一文页二 一八~二一九,发表于华岗佛学学报第七期,台北, 民七十三年。 (注15)参余...

    不详

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  • 《十二门论》中的因果观

    --------------------------------------------------  [1] 参见印顺,《中观今论》(台北:正闻出版社,1987),引文见页15、18。  -----...--------------------------------  [9] 引文见胡吉藏撰,《大乘玄论》(搜录在大正新修《大藏经》第四十五册,台北:新文丰出版公司)卷一,页15。  ---------...

    孙长祥

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  • 有关说一切有部的“三世实有、法体恒存”的论诤

     9 《异部宗轮论》(大正四九.P.15)  -----------------------------------------------------------------------------...的“思种子说”来取代说一切有部的“三世实有说”,众贤在《阿毗达磨顺正理论》卷五十一15中即一再重申说一切有部的根本立场说:  又,已谢业有当果故。谓:先所造善、不善业,待缘招当爱、非爱果。思择业处,已...

    黄俊威

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  • 中国禅宗的特质

    是绝对待的体悟智,而不是一种主客对立的相 对知。 a老子 314页 老子道德经:“知者不言,言者不知。”(注15)... (注 15) 同(注13)第五十六章。 (注 16) 同(注15)第七十一章。 (注 17) 同(注16)第一章...

    陈荣波

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  • 从“开权显实”论法华之妙

    来看,包括:境、智、行、位、三轨、感应、神通、说法、眷属、功德利益等。[15] 若就境而言,又可分为:十如是境、十二因缘境、四谛境、二谛境、三谛境、一实谛境等。[16] 若再细分之,十如是境又可分为十...

    陈英善

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  • 中土比丘尼传承与西藏比丘尼僧团之重建

    ,至宋元 嘉七年,有罽宾沙门求那跋摩至扬州,译《善戒》等经 。 ”又,《高僧传》卷三 (大 50, 340a15ff.):“求 那跋摩...20、21、22 项。《根有律》之 15 项“卧具事”,相当于《四分律》之第 19 项。 因此, 整体看来,只是开合之不同,内容应该大同小异。 ...

    释惠敏

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  • 智军的《见差别》蕃本试译(中)

    (=诸法)。3)也没有变成不 myi(注15) 'dzin ba'i skyon du 'gyur ba yang myed do// 取相之过失。[3)不取相之故,也没有变成所取,能取的...po ni gsum du (北京版,德格版)(注15)myi+'dzin pa'i phyir/gzung ba dang (北京版,德格版)(注16)'dus=gdul(北京版,德格版)(注17)...

    许明银

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  • 易经离卦与曹洞禅

    □,此之谓叠为三也。下巽上兑又成一卦大过也□□,下兑 上巽又成一卦中孚也□□,此之谓变成五也。”(注15) 洪大师是以离卦为主,由离卦中之爻,按照... (注 15) 禅宗集成第一册 宋寂音尊者慧洪觉范撰 门人觉 慈编 智证传 第三八四页 艺文印书馆 民国五 ...

    陈荣波

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