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带回襄阳[15]。因此,在鸠摩罗什来华之前,在思想界能产生较大影响的,就不得不推《放光般若经》了。 《放光般若经》:当初,三国时代魏的朱士行在讲竺朔佛所出的《道行经》时,深感义理滞碍,首尾不能贯通。他...乎!”(《出三藏记集》卷七,大正五十五,No.2145,P47a。) [15] 道安《合放光光赞略解序》:“《光赞》,于阗沙门只多罗以泰康七年(286A.D.)赍来,护公以其年十一月二十五日出之。…...
罗 因
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positive and negative act- 页15 ion (karma) and fruit is that creation happens through one's own power ...
释印顺
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列入旁听,只有其他三人,因填写第一项,他认为根性可学南山律,满意地录取为正式学生了。”[15] 大家对新旧律的认知程度尚未明确,就被要求填表,并以此决定录取与否,这未免操之过急──焉知假若经过大师长期...大师集]《永怀篇》,页三~十四)。年代先后有出入者,以当事人亲述为准,故概依<余之弘律因缘>。 [14] 全文见[弘一大师集]《佛学篇》,页二三八。 [15] 释亦幻:<弘一大师在白湖>([弘一...
释昭慧
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分 (lab) (lab) 丁二、释 此中有沙门,乐闻能听,善能忆持,能悟能观,及具简弃[15], 来询师所。于如来教中,作如是问:“薄伽梵!差别十二支,能仁说缘生,彼于何所摄?今欲乐...颂》《释》为敦二本。 [14] 见大32.480c-481c。 [15] “弃”原用别写字,今改为通用的“弃”字,又炖煌本《因缘心释论开决记》引文中亦作“及具简弃”(大85.1179a)。 ...
赵国森
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文,知净土法门乃末法时代出苦之宝筏,决志专修净土。 师剃度不久。为兄所获,以“必欲回家辞母再来修行则可”[注15]诱使师返家;碍于家法难违,师只得随顺兄意。返家后,即遭禁足的处置,并被兄长严斥一番:...释东初:《中国佛教近代史上册》(台北:东初出版社,1984年6月),页20。 [14] 语出陶潜〈归去来辞)。 [15] 同注8。 [16] 同注8。 [17] 同注7,页2798。 [18]...
陈秀慧
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偷兰遮戒;后眷属戒,是指十三僧残戒,余眷属戒是指律藏之外,诸经所制的戒,如方等经所制之二十四戒(注15),皆属此范围。此“前”、“后”、“余”眷属戒,虽非性戒,但都有可能成为犯戒之因缘,故称之为“眷属... 。(大正46.36下)注13 大正12.432下。注14 大正33.716-717上。注15 依《摩诃止观》对二十四戒之说法,所谓:“二十四戒者,逆 顺十二因缘发道共戒也。”(大正...
陈英善
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难以考据当时译者所持的原文本了,故本文暂时采用大正藏所记录的“须摩提即是 sukhAvatI的译词”。(注 15) 另一字阿弥陀佛,Amita 是 mita 的否定词或相反词,后者是〝 Measure ...31,P.206a, P.666d.注 15:见考藤田宏达,《原始净土思想研究》,已详尽的讨论此问题,东京:岩波书店,1970,PP.431~ 438.注 16:M.Monier-Williams, ...
不详
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此“意识之流” (vij~naana-sa.mtaana)(14) 所影现 的假相而已 (15)。所以,陈那认为以外境实有论所建立的 三量(所量?量?量果)各别的说法,...尾 )山雄一《大乘佛典 15 世亲论集》中 央公论社,1976,pp. 422-423。及参考《讲座佛教思 想》第二卷,服部正明〈中期大乘佛教认识论〉 ...
陈宗元
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rgya)、[总数]约达一图之高”。(注15) 本章末段说: “于丙戍之年,写此王统记 (即胡兰得布特的西 ...音四九卷一、三号、台北、民国五七)。 (注 15) 日译本九一页。“一图”,注说:从时至中指尖端 的长度。 (...
林传芳
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,此是应病与药。”(注15)的开示。 28页 大慧对动处之禅,究竟持何种态度呢?这得由他给被知 解障碍而无法入...圆悟嗣)处大悟 。 (注 14) 答曾侍郎第五书。大、四七、九一九、上。 (注 15) 答曾侍郎第三书。大、...
杨白衣
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