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14、青颈观音：坐于断岩上，右膝立起，右手放膝上，左手扶岩壁。为密宗所传，现已少见。 15、威德观音：坐岩畔，左手持莲花，右手着地，作观水状。 16、延命观音：头戴宝冠或着白衣，手持草药或杨柳。...
不详
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以后，施越却反悔了。大式叉摩尼乃言：“汝若不能畜我，何以语我二岁学六法？若汝先不语我者，我不二岁学六法。”[15]显然该“大式叉摩那”的称呼，是在她“二岁学六法”之前就具足的。 页27 吾人不妨再...
释昭慧
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大正藏》卷 9，页 676 下。14 参见《入楞伽经》卷 1，〈请佛品〉第一，《大正藏》 卷 16，页 514 下。15 参见《大法鼓经》卷下，《大正藏》卷 9，页 297 中 –下。...49 参见《异部宗轮论》，《大正藏》卷 49，页 15 中– 17 中。50 《法苑义林章》卷一，《大正藏》卷 45，页 250 下– 251 上。
页 237
教旨为根据，主张一切法...
廖明活
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渎及管川谷诸神灵同请降临, 永为证据。 ”(注15）文中并没有提到请佛、菩萨等为证 。 在八世纪南诏和唐室往来的文书里, 亦未涉及佛教, 因而 推测, 南诏...154 – 155。
注五: 谢肇浙, 《滇略》（文渊阁四库全书本）, 卷四, 页15。
注六: 杨慎, 胡蔚校注, 《南诏野史》, 收于 《中国方志丛 ...
李玉□
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九月完成了‘~p20t24g2l20x14;二林居制义’一书，而此著书收录了他读四子书而有所感的文章，共计有五十余篇。从“二林居经义(制义之笔误(注15))叙”、“二林居制义第二叙”及“三叙”(‘二...15)乃去年寄来二林居制义一册开卷见自序即有大不惬意者...... 而序乃托于梦中之二境以标明旨趣，固已亵越而不尊矣，乃一 则梦为老师，拥皋比阐羲文周孔之教圜而听者百千人而乐之。 ...
释慧严
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prasangika)写自立论证派(Svatantrika)。(注14) 对于龙树中观论证方法论，以及中后期的演变，从逻辑学的角度来剖析，囗山氏有相当的成果(注15)。今简介于后： 龙树的...应用定言论证 (Svatantraanumana)的学派。
(注 15)囗山雄一。[空?论理]，佛教?思想丛书[印度篇]角川书局一九六九年。吴汝钧中译，[空之哲学]现代佛学大系33弥勒出版社。
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释惠敏
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是從阿毘達磨論書以來，常以三個並列地被說明的有名術語。
(15)但是此處，特別把其前兩術語為研究的對象。
「所知」(`jneya`)是從`jna`的動詞語根所成的...
葉阿月
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獲悉，
前往勸阻無效後，於是展開一番問答，舍利弗問闡陀說：
「汝於眼耳鼻舌身意意識及法，何所見何所知故，於意意
識及法，見非我不異我不相在。」(15...
釋恆清
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明显的“关中本位”凭借关陇武力以镇四方的意图。 六朝割据江南已整整400年，南北对峙，南人骂北人为“索虏”，北人辱南人为“岛夷”，大江南北并非同质的统一社会，各方面的差异都很大[15]。隋必须在消弥...卷一七七隋文帝开皇十年十一月。 [13] [24] 《北史》卷六三《苏威传》。 [14] 《颜氏家训》卷二《风操第六》。 [15] 陆法言：《全唐文》卷二七《切韵序》。 [16] 《长安志》卷...
袁刚
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信论》为本，依《大宗地玄文本论》 中五位判教，总括释迦如来大法，无欠无余，诚救补偏之要道也”。15遗憾的是，杨仁山居士的愿望并没有由他的弟子们完成，反而走上另一个方向。杨仁山的继承者，支那内学院的...
不详
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