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  • 论唐代禅宗的“见性”思想

    忍大师就碓上密说,直了见性。(注15) 371页 能禅师具说心法,直了见性。惠明师闻法已,合掌顶 ... (注 15) 《禅语》,页99。 (注 16) 同上。 (注 17) 《杨著》,页5;“大”,第...

    冉云华

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  • 智俨判教思想的形成

    《搜玄记》这句话的意思,可以从其在  后面随文疏释经句时、对这四偈所作的分析看出来:  340页  此文有四:声闻、缘觉、渐、顿等分四,亦可一乘、  三乘分四也。(注15)  疏释指出四偈所分述的四...(注 11) 同上注,页15下。  (注 12) 六十卷《华严经》卷26,《大正藏》卷 9,页567  下。  (注 13) 卷1上,大正藏卷35,页15下。  (注 14) 同上注,页14中。  (...

    廖明活

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  • 释恒清著:《宝性论》的研究(1)

    518 A.D.),但是如果参照其他经录,则颇有疑  问(注15)。例如:《历代三宝记》(597 A.D.)则说:“十地经论十二  卷,宝积经论四卷。已上二论菩提流支并译,且二德争名不相询访。  其间...

    释恒清

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  • 释恒清著:《宝性论》的研究(2)

    14) 《大正藏》卷55,页540 中。  (注15) 高崎直道,Study, pp.7-9。  (注16) 《历代三宝记》,《大正藏》卷49,页86中~下。  (注17) 《大唐内典录》,《大正藏》卷... 《宝性论》卷一,《大正藏》卷31,页821 中。  (注24)藏本指引自Sthiradhyasaya-parivarta。参阅高崎直道,Study  , p.143的(注15)。  (注25)《...

    释恒清

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  • 敬悼—已被残蚀的理性

    拘挛、收缩、脏腑蓄毒,或长年咳痰──不重、不急、不愈。  15、一日勿两度行淫,勿服春方邪药,勿蓄缩不泄:大伤肾脏,易导致紧张、多梦、头痛、心神不宁、意识恍惚,记忆力衰退。  补:节录自《安士全书·欲海...

    正义法师

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  • 《大智度论》中的净土观

    引用《维摩诘经》“爱慢等诸烦恼,皆是佛道根本”,[14]说明昙无竭是“为度众生,故受五欲”,[15]众香城的场域、氛围,令相应的众生“渴仰众香城,如渴者思饮”,故“渐渐进路”。众香城是因缘和合的“化城”...,(《大正藏》,第55卷),卷10,〈大智论记〉,页75b。  [5] 〈六朝时代????《大智度论》?研究讲说〉,《印度学佛教学研究》,21-22,收于《中国关系论说资料》,15号第一分册,上)。 ...

    蒋义斌

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  • 大般涅槃经中的涅槃思想

    其他如欲详之,还多。仅德王品即有十数则专解大涅槃  15页  之义。此处所录者,细察之,当亦可详知本经的涅槃实义所  在了。  此外,本经所言大涅槃,有时亦简称涅槃!或又名大般  涅槃或又名无上大涅槃...彼岸,(10)亦名无畏,(11)亦名无  退,(12)亦名安乐,(13)亦名寂静,(14)亦名无相,(15)亦  名无示,(16)亦名一行,(17)亦名清凉,(18)亦名无阇,(1  9)亦名无碍,(...

    张曼涛

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  • 儒理与禅法的合流

    弃本逐末,寻章摘句,学华言巧语以相胜,而以圣人经术为无用之言,可不悲夫!〈示罗知县孟弼〉 注15  光从以上这段话看,这与儒者的教导没有什么不同,可是他毕竟是位禅师,他要引导人学“出生死法”。所以,...11579。   注14同注10,页711。   注15《大慧禅师语录》卷20,页898上。   注16《大慧禅师语录》卷21,页898中下。   注17 《大慧禅师语录》卷21,页899中。   注...

    林义正

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  • 弥勒净土论(1)

    》不一样的,故我认为《静泰录》所说恐怕有误。  15.弥勒所问本愿经  一卷,东晋祗多密(诃友)译于公元317至420年间。此经见于《三宝记》(七)。《开元录》中记为第二译,与《宝积经》中的第四十二《...

    (日)松本文三郎 著

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  • 弥勒净土论(4)

      15、“但是,在现世真的有人知头及头裂知识,敢问此人之事吗?”  16、“首先,甘蔗王之后裔、世间之主释子具人中之光,从毗迦罗城出。  17、彼于今成三佛陀,成就一切,得一切智,无所不知,灭一切法...

    (日)松本文三郎 著

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