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139-140） 所谓净土五会念佛，其方法与时辰、声音、字义、心念等密切有关，四时念诵不 同（晨朝、日午、黄昏、夜半），持珠相异（如来部用菩提子、金刚部用金刚 子、实部用实珠、莲花部用莲子）。...
听 禅
|佛学论文|因明|五明|
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平等法身。又可说不觉义即不如实，知真如 法一故，不觉心起而有其念，念无自相，不离觉性等。如是 一切体无不如实，一切用无不如 140页 幻，皆是真如遮表差别之义。而君之诠真如，但云吾师恒言 ，...
唐大圆
|佛学论文|因明|五明|
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页，有260页的篇幅。第三部分则是佛教的仪式系统，这是从343页到485页，共140几页的篇幅。第四部分则是佛教的僧伽系统，这是从487页到707页，200多页的篇幅。最后是第五部分，也就是佛教与世界...
林端
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00452069740.html
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Baltimore: The John Hopkins University Press, 1974), 101-140; Jacques Derrida, Writing and Difference (...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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整部《中论》偈颂中，挑出共有140个地方使用了矛盾律。21龙树是否真如这些学者所说如此偏好矛盾律，仍有待吾人深究。在此，笔者仅举出与《中论》解脱思想有关，而龙树乃系使用矛盾律之例子来作说明。其中，相当...
刘嘉诚
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01193570786.html
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看到了一些拟配外书的书面资料，而据此作成定本。 页140 至于「格义」方法具体地拟配了那些外书﹖可以由中国沙门所习经典之情形来看，根据曹仕邦先生在《中国沙门外学的研究──汉末至五代》的研究中指出，...
李幸玲
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，LV，页4。 注84 同注25。 注85 横超慧日，，《中国佛教?研 究》，卷二，京都：法藏馆，昭和46年，页119-140。 注86 同注25。 注87 僧叡，，《出》，卷八...
不详
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上品上生 页140 2.上品中生 3.上品下生 (二)中品：共分三个等级 1.中品上生 2.中品中生 3.中品下生 (三)下品：共分三个等级 1.下品上生 2.下品中生 3.下品下...
罗锦堂
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图6:狮头山水濂洞开山祖妙禅长生禄位 五、台中宝觉禅寺 台中宝觉禅寺位于台中市北区健行路140号，该寺创建于日 治时代昭和二年（1927，民国十六年），原由妙禅的师父福建 兴化后果寺良达法师来...
陈清香
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本性，但依于心之觉迷，而展现有等次之差。此项 等差，绝非本体上有所差欠，乃因本性为妄所覆，只要妄除 ，则本体自现。如何除妄？应于本性起修，因本性 140页 通于法界性故。本性修明，即是大心朗显...
朱世龙
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