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林纯瑜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405545589.html
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(注68)果故。言化身者即是如来所现神通化相身(注69)是。 此有二种：一者共有，即同二乘所有化现(注70)十八变等； 二不共有，即如经说如来所现大神变身。或有圣教合...
不详
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(注 67) 原卷缺“说”字，今从甲乙两卷。 (注 68) 原卷缺“之”字。 (注 69) 原卷误将“身”作“即”。 ...
不详
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行年五十，方知此一派画（李昭道一派）殊不可习，譬之神 定，积劫方成菩萨，非如董、巨、米三家，可一超直入如来 地也（注 69 ）。
由上可知，董氏评南宗文人画为神家之...卡西勒《语言与神话》，页108。注65 《中国画论类编》，谢肇浙，页127。注66 见该书，页221。注67 董其昌《画眼》。注68 同上。注69 同上。注70 有关清代绘画理论对晚明之“承”...
林素玟
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411145622.html
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，页十二。 (注 69) 见大正藏，册卅一，卷二，页五九六中。另见(注10) 。 (注 70) 见《现观论略释》，卷四，页一八○。又，请参考(注1) 引书，P.102。 (注 71) 见大正藏，...
不详
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……”同上，1089页。 (注 69) 同上，1105页。 (注 70) 大乘入道次第开决，大正卷八五，1206～1222页。 (注 71) 智周：大乘入道次第，大正藏一八六四号，卷四五，446...
不详
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僧肇“体用相即”思想述论
余崇生国际佛学研究创刊号（1991.12初版）页69-83
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一
魏晋南北朝前后三百七十多年，其间经历了较长的分裂时期，如魏、蜀、吴三国的对峙分立，虽然后来在...
余崇生
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。
注68 《华严经疏钞》，卷二十一，页38。
注69 同前注。
注70 可参考《华严经疏钞》（华严莲社再版）第一册，卷一〈疏序〉 ，页1-14。
注71 《华严经疏钞》，...
不详
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其《印度哲学研究第六》，PP.416-18。 注54 参考，长尾雅人，前揭书， p.466-69。 注55 第一颂： AAtma-dharma-upacaaro hi vividho ya...
不详
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69] 沮渠安周所供养的佛经当中就有《华严经》，[70] 安周很显然的知道佛王传统的发展性质及方法。因此，安周认为自己是虚空藏菩萨“现生”的信仰，在当时不是不寻常的事。 从安周所立的此碑，我们不仅...
古正美
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