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  • 林葬----中古佛教露尸葬研究之一(二)

    (注99)  慧隆其人长于讲说,曾讲《涅槃经》十余遍。  以上所述,都是第六至七世纪的僧人,不过,到第九世纪,还有洛阳僧人舍身葬林的记载。唐懿宗咸通七年(866)七月朔,洛阳广爱寺的禅僧从谏卒,“(...,673下。  注96 同前书,卷十四,义解十,,533中。  注97 同前注,533中。  注98 《续高僧传》,卷二十,,589上、中、下。  注99 同前书,卷十二,义解八,,515中、下。  ...

    刘淑芬

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  • 石室瘗窟——中古佛教露尸葬研究之二(2)

    :唐武德四年,改称东阳郡为婺州。  [99]:同前书,卷九,义解五,〈隋江表徐方中寺释慧□(右为日,左为桓)传〉,四九四中。  [100]:同前书,卷十七,习禅二,〈隋九江庐山大林寺释智锴传〉,五七○...

    刘淑芬

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  • “满洲”与“文殊”的渊源及西藏政教思想中的领袖与佛菩萨(1)

    本的比较〉 ,《清代史料论述》(一),(台北:文史哲出版社, 1979 年 ),页 220-221。 页99 学者们仅...

    王俊中

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  • 宗教理念与文化人生

    civilization)和“技术理性”(tecnical reason)上。  至于胡适强化“思想创造”与“宗教信仰”间的紧张,我想可能基于两个原因:一是他所理解的宗教,只是宗  页99  教被世俗化的...

    龚隽

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  • 编修年普要实事求是一评林子青《弘一大师新谱》(2)

    ]而是事无巨细,一一收录编者的有关纪事,以───────────────────────────(92)同注(80)。(93)同注(76)。(94)同注(75)。(95)同注(73)。 99页 让...

    秦 启 明

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  • 宽忍法师著:佛教手册(6)

    99峰,以天台、莲华、天柱、十王等九峰最雄伟。主峰十王峰,海拔1342公尺。九华山原名九子山,系因九子峰而得名。此峰顶有九小峰,状如婴儿,回环向背,团聚而戏,故名九子。唐代李白至此,以九峰耸立如莲华,...

    宽忍法师

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  • 阿赖耶识之「无明、爱结、有识之身」经证考察

    02, no。 99);南传《相应部》S。12.19。   《瑜伽师地论》(T30, no。 1579);《显扬圣教论》 (T31, no。 1602)   《阿毗达磨大毗婆沙论》(T27, no。...

    惠敏法师

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  • 李永宪著:西藏原始艺术(2)

    和审美意识的精神活动,这种精神活动的本质就在于它体现了人类艺术活动的最本质的特征——心灵的自由实现。  在人类脱离了古猿生物特征而发展成为现代人的漫长的历史长河中,99%以上的时间是处于旧石器时代,而...

    李永宪

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  • 定义大乘及研究佛性论上的一些反思(2)

    _____________________________ 98 姚秦鸠摩罗什译,《妙法莲华经》卷4,〈见宝塔品〉,《大正》卷9,页33。99 同上,卷2,页10-19。100 同上,页13下。...

    古正美

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  • 实在与知识

    不可言说的(注98)。而终极的实在是不可言说的(注99)。一个永远相应於一综合整合的表象及名谓,此综合的整合包含著某种时间和空间以及各种性质,则此整合为一构设的整合,因为此整合是由於人的心灵运作,故它...

    张尚德译

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