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  • 中国禅宗史上的历程碑——“东山法门”是中国禅宗思想的雏形

    ] 《宗镜录》卷96, T48, p0937c;《景德传灯录》卷1, T51, p0205b。  [ii] 《楞伽师资记》卷一云:“如吾一生,教人无数,好者并亡。后传吾道者,只可十耳。我与神秀,论楞伽...:汝之兼行,善自保爱,吾涅盘后,汝与神秀,当以佛日再晖,心灯重照。” T85, p1289c。  [iii] 《景德傳燈錄》卷3, T51, p0219c。  [iv] 《续高僧传》卷16, T50,...

    理 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503946632.html
  • 丛林清规与僧制建设

    百丈怀海传附禅门规式》。《大正藏》51册,页250—251。   2 《景德传灯录》卷6,《百丈怀海传附禅门规式》。《大正藏》51册,页251。   3 《宋高僧传》卷10《百丈怀海传》...》之《历代僧制泛论》,南洋佛学书局,1977年。   7 《续高僧传》卷20,《大正藏》50册,页596。   8 《续高僧传》卷20,《大正藏》51册,页597。   9 《释门正统》卷四。 ...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320752262.html
  • 内蒙古藏传佛教格鲁派寺庙——五当召研究

    46-51 5.4.1 与青海塔尔寺之间空间格局的比较分析 46-49 5.4.2 与内蒙古呼和浩特市的席力图召建筑布局比较分析 49-51 5.5 小结 51...

    宫学宁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553363039.html
  • 活佛慈悲显法力 帮疑难病患者身心康复

            ——法宝坛经 发布于:2002.6.30 17:19:51 修改于:2002.6.30 23:17:24 wise 2002.6.30 17:19:51 来自:厦门 ...

    wise

    |治病|

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  • 试还原法显大师在中国历史上之地位

    再由于阗派人马送回洛阳。至于他回国受到相当之礼遇更不必提了。见冥详所撰《大唐故三藏玄奘法师行状》(T50, p. 220)及其《西域记》(T51, p. 895b-c)。   [8] 法显在西域及印度...仍以秦王〈破阵乐〉名闻全印。(T51, p. 927c, T51, p. 895c-896a)。   [11] 张其昀监修,《中国历史地图》下册,“东汉与西北诸国战争图”(台北:中国文化大学出版,...

    李志夫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055142601.html
  • 試還原法顯大師在中國歷史上之地位

    送回洛陽。至於他回國受到相當之禮遇更不必提了。見冥詳所撰《大唐故三藏玄奘法師行狀》(T50, p. 220)及其《西域記》(T51, p. 895b-c)。 [8] 法顯在西域及印度途中只有受到「...〉名聞全印。(T51, p. 927c, T51, p. 895c-896a)。 [11] 張其昀監修,《中國歷史地圖》下冊,「東漢與西北諸國戰爭圖」(臺北:中國文化大學出版,1984年),頁...

    李志夫

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  • 唯识学“转识成智”理论的研究

    “转识成智”理论上之可能的说明 48-55   1、 概说 48-49   2、 唯识学的种子性质与分类 49-51   3、 种子的熏习 51-55   二、 “转识成智”实践上之可能性的说明 55...

    徐东来

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15105855955.html
  • 现代性视阈中的佛教本觉思想批判与论争

    ) 吕、熊的“性寂”、“性觉”之争 39-43   (二) 各方回应与义理分梳 43-47   (三) 日本的“批判佛教”风潮 47-51   (四) 批判的回声与“真佛教”的追问 51-55   (...

    唐忠毛

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  • 学佛十年,好处说不完!

    学佛十年,好处说不完! 我叫吕荣,今年51岁,家住黑龙江省海伦市共和镇合发三组。今天机缘成熟,我把我信佛这十多年来得到好处,和没信佛那些年种种不如意事说给有缘人听。 回想我从小时就总多病,...每天都像在地狱里受罪一样,折磨得我死去活来,人瘦得不像样子。 皈依佛门后,就靠吃素念观音菩萨,再加改过修善,大约有五年时间,一片药没吃,这些病就全好利索了。全屯人有目共睹。 现在心情特别好。51岁,...

    佚名

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  • “理一分殊”理念下的朱熹哲学

    51   3、不是割成片去 51-53   (三) 理也者,形而上之道也 53-61   1、理是那条理 54-57   2、所以然与所当然 57-59   3、理搭在阴阳上 59-61 ...

    王广

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