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问佛之真主，亦复虑妄，积功累德，谁为不惑之 本」[注11]，又 「而亦曾问，此土先有经言，一切众生皆当作佛，此云何？」[注12]， 页74 可见当时问题已不是集中在般若经典之上了，而是转到佛法身...汉魏两晋南北朝佛教史 汤用彤 鼎文书局 p97 [9] 大正藏 V50 p348-b [10] 大正藏 V55 p42.a [11] 大正藏 V55 p42.a [12] 大正藏 V55...
涂艳秋
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有天他去看海德格尔，海正在读铃木大拙的书。海说，如果我理解正确的话，这正是我在我所有著作中所要讲的”(《佛教禅宗：铃本大拙选集导言》第11页，纽约，1956)。这当然过份夸张了，禅宗那种东方式的古典...
李泽厚
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38） 10、《维摩经义记》四卷或八卷，隋代慧远撰。（《大正藏》38） 11、《说无垢称经疏》六卷或十二卷，唐窥基撰。（《大正藏》38） 贰、“入不二法门”初释 在未入主文论析前，请先对“入不二...
许宗兴
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多，这时无法参加。但到了年底时，他们打工回来后，到教堂的也就多了。大礼拜的主要活动有唱圣歌、祷告、讲道（听道），时间一般是11：00—14：00。 城关教堂每隔三四年会有1次大型聚会，2006年5月...
聂红萍 陈声柏
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的团体。如慈惠堂、文化院等，前者以瑶池金母，后者以清水古佛，作为新的救世主神。台中太平的开天宫，则以「五母信仰」重临人间，以灵媒济世（注11），积极地布道传法。 2. 自称教主是某一神明脱胎下凡，且...
郑志明
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佛祖。 1994 年 3 月 11 日大觉寺按铃控告高雄县县长余政宪伪造文书及企图侵占寺产, 该寺出家僧众并于 3月18日赴立法院请愿。该寺纷争其实与上任未久的余县长无涉, 暴露的实是住寺的出家人与...与三峡祖师庙 雄狮美术107：62-69 吴新荣 1977 震瀛采访录 新营:琅山房 吴瀛涛 1987 翠碧岩赤山岩 页98 台北:众文 林衡道 1960 石泉岩踏查记 台湾文献11(2):...
林美容
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4 月 28 及 29 日；5 月 2 、3、5、6、10、13 日；6 月 10、11、12 日；7 月 1、2 日等实施。 5 月 14 日参加台中北屯净愿寺至通霄的放生活动， 录 制...
陈玉峰
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相似，这是 11页 什么缘故呢﹖这个问题是很重要，但对于它的解答，其理由 就是以颠倒等的烦恼为依止。色是应受识之一，是色识，又 是似尘识，不稍说，自然是分别性。识所变异，起诸分别， 此分别即...
昙伦
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佛教寺院与僧人繁多之地。[9] 尤其是，由于吴越保持了航海之安全通畅，中国佛教得以从高丽（一说日本）寻回流散之佛教典籍，[10] 许多日本、新罗与高丽等僧人也得以于五代时期来华求法，[11] 并将佛法...本文忠懿王钱弘俶之项。 [11] 根据赖建成所统计，五代期间共有7位日本僧人与31位新罗与高丽僧人于吴越求法，参其《吴越佛教之发展》，页204-12；如高丽僧人灵照（822-908），其传记可见于...
黄绎勋
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大狱中」。「三界皆苦，无可乐者」。[11]
佛教认为人生之所以苦痛，其直接根源便是由于有「生」，人有「生」就有「苦」，生命就是「产生苦」的原因和受苦的实体。为了解除苦痛，就得「不生」、「无生」，...
方立天
佛学论文|因明|五明
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