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  • 8大健康食品排行榜

    菠菜:含丰富的铁及维生素B。能够有效防止患血管方面的疾病,并能预防盲眼症。另外,一杯菠菜汁只含41个卡路里,完全没有多余的热量,爱美的女性可以安心食用。   坚果:能降低血液中的三酸甘油脂,是预防...

    君合

    |素食|

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  • 室内摆放52种植物可增加患癌症风险

    菊花与人体健康关系密切:一是“地道药材”,二是可以净化空气。   菊花味苦、甘、性平、无毒。其主要成分是菊甙、腺嘌呤、氨基酸、胆碱、水苏碱、黄酮类等,还含有维生素A、B族。泡菊花作饮料,可以消暑、降热驱风;入药具有清头目、利血脉、除湿痹、养肝明目、祛风解毒之功,对久患头风头疼、眩晕,以及高血压、眼底出血者,均有明显疗效。   菊花不但能美化环境,使人...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12190537795.html
  • 藏传辩经与立式辩经的比较

    守方:因不成。 a攻方:瓶,应是以量所成,因为是无常故。 守方:因不成。 b攻方:瓶,应是无常,因为是色法故。 守方:因不成。 c攻方:瓶,应是色法,因为是色法中的瓶故。 守方:因不成。...是无常等等的整体故。 守方:不遍。 攻方:应有遍,因为依据整体的公设故。 守方:同意。 b攻方:瓶,应是无常,因为是色法故。因已许! 守方:不遍。 攻方:应有遍,因为*无常是色法等等的整体...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500938014.html
  • 世间相违过

    《中华佛教百科全书》  因明学用语。因明三十三过中之宗九过之一。指因明论式中,所立的宗依与世间周知的事实相违所招致的过失。佛家认为世间有两种:一是非学世间,一是学者世间。非学世间包括世俗及佛家所说的“外道”,学者世间即佛家各宗派、学派。立宗如果违反非学世间或学者世间,就有世间相违之失。如《因明入正理论》云(大正32·11b):“世间相违者,如说:怀兔非月,有故。”  《因明入正理论》所举的这个...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11510838092.html
  • 法自相相违因

    相相违是“四相违”中最有代表性的过失,故《因明入正理论疏》卷中云(大正44·128b):“问:相违有四,何故初说法自相因?答:正所诤故。”这就是说,相违过主要在于因与宗法的自相相违,因为立敌所争论的正是...32·11b):“比量相违者,如说瓶等是常。(中略)法自相相违因者,如说声常,所作性故。”前者以瓶常为例,后者以声常为例,瓶常、声常,何其相若?为什么说瓶常就是比量相违,而说声常则是法自相相违呢?《义心...

    《中华佛教百科全书》

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏傳辯經與立式辯經的比較

    是以量所成故。 【第一輪:檢驗小前提】 守方:因不成。 a攻方:瓶,應是以量所成,因為是無常故。 守方:因不成。 b攻方:瓶,應是無常,因為是色法故。 守方:因不成。 c攻方:瓶,應是...守方:不遍。 攻方:應有遍,因為*以量所成是無常等等的整體故。 守方:不遍。 攻方:應有遍,因為依據整體的公設故。 守方:同意。 b攻方:瓶,應是無常,因為是色法故。因已許! 守方:不遍。 ...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12065838436.html
  • 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色

    公司在台影印版。而在論文的附註中,均簡稱《大正藏》。又在論文行文中,引用佛經原文或轉述佛經故事,常在文後即註明出處,例如〔2-11a~15b﹞,表示在《大正藏》的第2冊,第11頁a欄,至15頁b欄;其...神通。   又在《雜阿含經》卷二十一中記載:  爾時世尊告諸比丘,有風雲天作是念:我今欲以神力遊戲。如是念時,風雲則起如風雲天。如是焰電天、雷震天、雨天、晴天、寒天、熱天亦如是說。(2-220b)  ...

    丁敏

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  • 鸠摩罗什译《大品经》《妙法莲华经》中的「深心」

    的新境界。    附注        注1.《大品经》,(大正藏,卷八),页256c;《放光经》,      (大正藏,卷八),页27a;《光赞经》, (大正藏,卷      八),页196b。   ...,页 329c;《放光》,〈譬      喻品〉,页 80b。        注4. 《大品经》,〈譬喻品〉,页 330a;《放光》,〈譬      喻品〉,页 80b。        注5. 《大...

    蒋义斌

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  • 古典西藏語文法教材的基礎研

    miṅ-mtha'i sgra)與「所有主接尾詞」(藏bdag-po'i sgra)二者應如何區別? (3)如何區別下述三種用法? A. 形容詞(或名詞)+?+動詞詞幹 B. ...出版。   B.比較研究:將原典與其他譯本作文字上的比較研究。   C.翻譯:據原典或譯本將之翻譯成現代語文。   D.註釋:加上詳盡的註釋,其內容可以包括字義、文法、歷史、思想、文學等許多方面。  ...

    廖本聖

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  • 试论《大智度论》中菩萨般若与声闻般若

    菩萨不共的般若波罗蜜  1、从因行的修习说  2、从契入实相的深浅说  3、从菩萨不退位说  a、大悲力  b、方便力  四、结 论  五、后 记  【参考书目】  一、前 言  大乘菩萨(...大智度论》卷43(大正25,370b21~23)云:  何以故名般若波罗蜜?般若(秦言智慧),一切诸智慧中最为第一、无上、无比、无等,更无胜者,穷尽到边。  (2)《大智度论》卷18(大正25,191...

    释印定

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