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中国佛教直觉思维的历史演变 方立天 [北京]哲学研究，2002年第1期 【作者简介】方立天 中国人民大学哲学系 【参考文献】 1 《大般涅盘经集解》：第1卷；第51卷，分别载《大正藏》第37卷：第377页中；第531页下。 2 《大智度论》第2卷，载《大正藏》第25卷第71页下。 3 道安，1995年：《道行经序》，载《出三藏记集》第7卷第263页，中华书局。 4...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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一生未曾开卷者。[70] 为什么呢？禅师以为原因有二，一是禅者好高务远，鄙薄教门：“谈宗家往往开大口抹杀教乘。”[71]二是师徒皆不以生死大事为务，而以名闻利养为急：“师家图门庭热闹，不管学人了得了不得...以下仿此。]台北：白马精舍印经会影印本。） [71] 明·释函昰：《语录》卷六，J38，p.157.2. [72] 明·释函昰：《语录》卷三，J38，p.143.1 ~2. [73] 明·释函昰...
冯焕珍
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．《西南民族研究论文选》，四川大学出版社，1991年。 71．《藏族原始宗教资料丛编》，四川藏族研究所，1991年。 72．《国外藏学研究译文集》第四集，西藏人民出版社，1988年。 73．《...
李永宪
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71）。但是因为在经典中遇到诸如下述的语句，很明显的这些语句是由不正常的人说出来的且是分不可信靠的，这些语句如诸树是坐在献祭的季节上或如听那！啊，诸石头，由此看来，当用经验来检定经典时，经典就丝毫没有...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
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贯休禅师生平的探讨释明复华冈佛学学报第6期1983.07出版页49-71---------------------------------------------------------------...顷受紫衣?大愿禅师返山大中七年 八五三 二二岁和安寺请准修复。师于此顷依无相禅师修学懿宗 咸通元年 八六○ 二九岁71页师居山十年满，出赴苏州楞伽山谒旷禅师?正月裘甫倡乱劫掠浙东，六月平。?□光师...
释明复
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教育的态度皆源慈悲心，没有悲天悯人的胸怀，只靠伪善、技巧是绝对表现不出来的。此所以是“视其所以，观其所由，察其所安，人焉哉？”（注71）（二）教育思想
如果依印度乃至中国...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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社会科学》， 1982:6，页71–78，61 。 注9: 汪宁生，〈大理白族历史与佛教文化〉，收录于《云南 大理佛教文化论文集》（大树：佛光出版社，民国80年） ，页1–47。 注10: ...惟忠得达 么西来之旨，承荷泽之派，为云南五祖之宗。”【注七二】 本卷所绘这五位禅宗祖师大概就 ──────── 注70:［明］李元阳，《云南通志》，卷十三，页20。 注71: 李霖灿，同注...
李玉□
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庄严经论》相同的论法和法义(注71)，虽然如 此，两论基本上还是站在各自的立场来论说如来藏。例如“转依”一 词在二论中意义即有不同(注72)。转依之梵文是 asrayaparavrtti， 或 ...
释恒清
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诸根，净佛世界，入如幻三昧，常入三昧，随众生所应根受身。[70] 八地菩萨“顺入众生心”，[71]自庄严其国“如实观佛(法)身”，并“知(众生)上下诸根，净佛世界”，“净佛世界”即“净众生”之意。[...〉，收于《佛教与中国文化国际学术会议论文集》，(台北：中华文化复兴运动总会，民国84年)。 [70]《摩诃般若波罗蜜经》，卷5，〈发趣品〉，页257b。 [71]《摩诃般若波罗蜜经》，卷5，〈发...
蒋义斌
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之「重刻《楞严经如说》跋」。《卍续藏》第二十 一册页71下。 明．戒润大师云：（生卒不详，但书撰于明崇祯十七年1644。） 「雄文十卷，一线穿珠，理贯事而义贯文，织锦贯花，未足为喻」。 戒润...
果滨编撰
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