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  • 从“十重唯识观”论华严宗与唯识思想的交涉

    研究第六卷》，东京：岩波书店，1965年，页69-71。　　[16] 竹村牧男，〈地论宗、摄论宗、法相宗〉，《讲座大乘佛教8─唯识思想》，东京︰春秋社，1982年，页267-268。　　--------...

    郭朝顺

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  • 从佛教的大利性谈它的科学性

    四训》时，已69岁，实际寿高74岁，官居五品。反观一生，他认识到《书经》里讲的“天难谌，命靡常”和“惟命不欲常”的道理，即是天命之说虽可信，但不是一成不变，积福可以造命。　　例二、春秋战国时的孟尝君...

    喻汉文

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  • 福严寺志

    最后并担负起整个福严精舍的重建工作，居功厥伟。早在接任福严精舍住持的五年任内就发愿要重建福严，并续办佛学院第五届的招生。[69]当时福严佛学院仍在继续办学中，并不存在“再”创办佛学院的需要，原来真...特刊》，页8。　　[69] 真华法师，〈福严精舍重建缘起〉，收在《福严精舍重建落成纪念特刊》，1992年4月12日，页5。　　[70] 真华法师，〈岁末寒夜忆办学〉，收在《福严佛学院第六届同学录》，页...

    阚正宗

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  • 东坡诗论中的禅喻

    ----------------　　38. 此二条资料分见日人近滕元粹辑评《苏诗纪事》卷之下页66-67、69-70。　　页260　　乃前生又为高僧所罗，五祖逸出之而始得为东坡，不者宋几无才之矣。”[...

    萧丽华

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  • 《白居易集》中的北宗文献与北宗禅师

    （《白集》卷69）──下文简称〈智如记〉　　智如卒于大和八年（834年，白氏年六十三），开成元年（836年，白氏年六十五），白居易为作本篇，叙其行历。以〈幢记〉为题之缘由，与〈如信记〉相同。　　这三篇...〈苏州重玄寺法华院石壁经碑文〉中（《白集》卷69）中，叙苏州重玄寺法华院所刻八种石经，《佛顶尊胜陀罗尼经》亦在其中。白氏〈碑文〉云：　　坏罪集福，净一切恶道，莫急于《佛顶尊胜陀罗尼经》，凡三千二百言。...

    简宗修

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  • 唐代安西榆林25窟之卢舍那佛

    69，上海人民美术出版社，1993年8月。　　32. 此十一面观音的在1989年北京文物出版社出版之《中国美术全集雕塑编13》页91所登之图版中，头部已缺，而在1976年常盘大定与关野贞所编之《中国文化...七位、十位不等之菩萨，并称此陀罗尼为“一切如来(或诸佛世尊)智印印之[69]”，在坛上亦仅散花、烧香以作供养。可见不空是揉合了各家译本而撰此仪轨，并以八菩萨与毗卢遮那配置九位而作为修尊胜法之坛场。　　...

    赖文英

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  • 欧阳竟无先生的生平、事业及其佛教思想的特质（2）

    经北京的财政部与教育部合商，即咨文江苏省政府，由江苏财政厅拨出基金10万元，作为内学院的筹建经费，并且每月由国税中拨款一千元，作为内学院的一项经常费用。[69]　　有了这十万元的财政拨款，以及每个月...

    不详

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  • 智藏与寂护的二谛思想以及对唯识思想的收摄之比较

    印度学佛教学研究》，vol.X, No.2, 1962, p.186-190。　　(11)山口益，＜中观庄严论?解读序说＞，收于《干泻博士古稀记念论文集》，福冈1964，p.43-69；或《山口益佛教...

    曹志成

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  • 智顗的“三谛”思想及其所依经论（１）

    嫡传，就二者的思想看来，显然与事实不合。　　关键词：智顗、三谛、二谛、中道、璎珞经、仁王经、大品般若经、中论、大智度论、涅槃经、法华经　　页69　　一、《璎珞经》的三谛与智顗的三谛 　　智顗和“谛理”...唐．湛然，《止观辅行传弘诀》卷1-1，曾说：“止体静，观体明也。” ［69］而智顗自己也这么解释“止观”一词：“法性寂然名止，寂而常照名观。”［70］足见“止”是令心静定的法门，而“观”则是在内心静定...

    杨惠南

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  • 历代文献中的慧能“心性”思想探究

    时间略晚于敦煌本（参印顺《中国禅宗史》页278）；胡适则以为文繁《古本》就是《别传》（参胡适〈坛经考之一──跋曹溪大师别传〉，在柳田圣山编《胡适禅学案》页69）。　　19. 《惠昕本，惠昕序》说，他...类则指思善思恶的“道德心”作用，如说：　　由自性邪，起十八邪；若自性正，起十八正。[69]　　不思量性即空寂，思量即是自化。思量恶法化为地狱，思量善法化为天堂，毒害化为畜牲，慈悲化为菩萨。[70]　　“...

    张国一

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