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自由的传统》（台北：联经出版公司，民国七十二年），页九五。 (注 61) 李卓吾，《焚书》卷四，“耿楚空先生传”，页一四一～一四三。 (注 62) 同(注61)。 (注 63) 袁中道，“李温陵传...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450846099.html
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揭李筱峰书、页62、85、引林秋梧的〈闽海诗存〉(《想苑》第一卷?驹泽大学?约1927)中的“题某僧肖影”：化机独悟静中寻，邂逅相逢感不禁；一向清溪无俗气，禅关明月照禅心。证明此时，林秋梧已与佛教结缘了。但...
释慧严
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---- (23)同注(15)，卷上第四章转变，页57。 (24)同注(15)，卷上第四章转变，页59。 (25)同注(15)，卷上第四章转变，页61～62。 (26)同注(15)，卷上第四章...
朱敬武
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-------------------------------- 44 同上。 45 同上。 46 同上。 47 同上。 48 《神会语录》第62页。 49 《六祖坛经》第17页。 -...法缚”。因此，要想获得彻底的解脱，就不仅要克服世俗利益对人心的束缚，而且更要克服佛法对人心的束缚。克服了佛法的束缚就叫作无所得，无所得才是根除了人心的病根62。百丈怀海认.对佛法的执著也是一种贪病，他...
刑东风
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屈大均之友石濂：一位值得关注的清初岭南诗僧
潘承玉
[绍兴]绍兴文理学院，2003年第1期
56-62页
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【作者简介】潘承玉(1966-)，男，安徽桐城人，中山大学中文系博士后，绍兴文理学院中文系副教授。绍兴文理学院 ...
潘承玉
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册，页62～69。为佛之本生。 其大意是︰一名 猎人将所掳获之女悦 意献给那布罗城的王子善 财，王子出征...
李志夫
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石窟寺院内的雕塑，均可 见到菩萨的庄严妙相，慈悲仪容。
62页
在隋初至盛唐之间所造的观音像，因密宗仪轨尚未大量 传来，故均属于显教系统，且未超过上述三大源流。 隋代的造型，是南北朝到...
陈清香
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法华部* │ 16 │ 1 │ 16.0 │9.经集部 │ 62 │ 4 │ 13.0 │ ├─────┼─────┼──┼────┼─────┼─────...
释继坤
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阿[ ]佛国 页62 经．发意受慧品》。这种“法师”的说法方式是比较 属于一般的讲说或弘法，能深入浅出地宣扬正法的人 ...
不详
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研究 》，平樂寺書店，1970年出版。 (7)見陳垣，《中國佛教史籍概論》卷三，頁62，文史哲出 版社。 (8)見陳垣，《中國佛教...
陳昱珍
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