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成佛之道；释尊以此菩提道现等觉阿耨多罗三藐三菩提，成为阿耨多罗三藐三佛陀(Anuttara-samma-sambuddha 无上正等正觉者)，完成佛道，庄严佛土，成熟众生。62 ----------...含要略〉p.273 59 《中.51 本际经》《杂.810,813经》 60 〈VM〉681 61 大正.27,496a-8f. 62 参阅本文〈二之(一)〉“三十七菩提分法的重要性”。参阅...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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别论译为“虚妄总类者，三界心心法”(大正31.p.451下) 3.MAVB长尾本p.22.l.8. Pandeya本P.32.l.14 62页 ... 74页 它分配于十二支的说明是出于《中边分别论》、《杂集论》(61) 、《瑜伽师地论》(62)、《成唯识论》(63),及《十地经论》(64) ...
叶阿月
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Felicitation Volume, ed. by J. Tilakasiri, Peradeniya, 1970, p.55--62 23 ...
季羡林
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经义为主，既不引述经典，也不叙写故事者。例《无常经》讲经文。 变文最初是演经的，所以讲经文乃“广义”变文中最初之形式，其产生时期一般───────────────(注 62) 三种分类内容参考罗媛邦...
王志楣
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汉译南传大藏经： 《论事》汉译南传大藏经 61、62册 现代著作： 印顺导师著《说一切有部为主的论书与论师之研究》正闻出版社，民57年 6月初版，民81年10月七版 演培法师著《...
释成慧
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的两本关于中国近代史的著作[59]堪称此类著作的权威鼻祖，迄今仍有参考价值。[60]由于有如是之行家在牵线和向导[61]，加上人选适当、学养深厚[62]，所以日本佛教代表团足迹所访之处皆大受欢迎。 ...
江灿腾
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同体大悲任运而生，犹如《华严经》中所说：「虽行于慈而于诸众生无所爱恋，虽行于悲而于诸众生无所取着，虽行于喜而观苦众生心常哀愍，虽行于舍而不废舍利益众生事。」[62] 他们不可能特别厚爱他方净土有情，而...
释如石
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向须陀洹、（lb）得须陀洹、（2a）向斯陀含、 （2b）得斯陀含、（3a）向阿那含、（3b）得阿那含、 （4a）得阿罗汉及涅槃。 参阅〈南传62〉p.431注2。
页160 SAND...、焰摩天、兜率天、化自在 天、他化自在天。” (62)
─────────── 61〈大2〉p.53a 62〈大1〉p.135bc
页164 印顺导师据此，在《佛法概论》第三章“...
杨郁文
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佐藤氏书页774～775。
小□宏允〈古代?文化圈????顿门派 (禅宗?流?〉─《佛教史学研究》第 18 卷 2 号，页 62～ 63， 1976 年 4 月。
小□宏允〈????禅宗?历代...年而提出的 ( 页 768 )。他们的此年代
229 页
一年有所谓“应试七人” ( Sam mi mi drug ) 的西藏人僧侣的出现，(注 62) 墀松德赞在桑耶寺大殿落成时，为桑耶寺立了...
释慧严
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开悟一切微妙之音、观察世间赴感之音。”[62]中国祖师透过汉译本的文句，似乎无法作出正确的解读。至于“胜彼世间音”一句，清田寂云指出：“原文为“ svara-ma.n.dala-paarami^m ...
黄国清
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