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  • 漫谈弘法菩萨的事业

    不受五欲．　　(二)大定——动中恒定，不怕喧杂，不厌众生业染，处事而定心不乱， 　　(三)智照——处处以智慧照了，不昧前境，妙机常现，　　(四)布施——以身语意布施一切众生，　　(五)乐说——乐说...见面闻名，皆生欢喜。　　菩萨在因地中，通过参拜明师，寻求正法，真实修持，达到明悟而超越的境地，于是智慧现前，烦恼从伏而断，乃至于心地明净。但是因为仍有无始习气在——如宗派的习气、知见的习气、修持的习气...

    宋智明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17102562550.html

  • 人死永灭论与人死续存论(十八)

    运动状态与静止状态，它的实体是同一的，还是相异的？——动的实体与静的实体是同一的，还是相异的？动的作用与静的作用是同一的，还是相异的？你不能说是同一的，也不能说相异的，但是这里却存在动与静的对立统一...正确的——物质身体是存在实体，精神是实体的作用——那么，身心之间就不可能存在对立统一规律。因为同属一个事物的存在实体与其作用功能，是不能存在对立统一关系的。比如水的实体与水的作用，同属一个事物的不同方面...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141249914.html

  • 呼吸念佛方法

    耳根，不要去捕捉。 外音入耳犹幻境——外面的声音进入耳朵不要去捕捉，如梦幻泡影，象做梦一样，似觉非觉、非觉而觉。 动静由它不去分——动和静都不要去管它，先亡动后亡静，这叫入流亡所。实际就是观世音菩萨...那佛七、佛一是不是计量呢？我认为是计量。我说：“一天一宿坚持的了吗？”他们说：“困。”我说：“念完了呢？”他们说：“念完了得趴两天两宿……” 念佛无计量，这个叫有计量。清净心、平等心就是佛——你要是...

    犟牛居士

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2242383263.html

  • 周老师谈袪除疾病的心法（二）

    生活中心疼的事不多，而电视越来越成为一些人得病的原因。——动心情就得病，得病就招灾。 一般初期心脏不好西医很难检查出来，有时检查没病，中医可提前预断（须是明白的中医，现在许多中医一样依赖西医... 得病的原理——人生每一个心情都是一个心灵的暗箱 人生每一个心情都是一个心灵的暗箱，佛教称这个暗箱为“第八识阿赖耶识”我们科学叫心灵的暗箱。当我们不断发生心情的...

    周老师

    |防病|心理|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17271332637.html

  • 由“观音菩萨”看“以美育代宗教”

    天性—佛性”在美的感召下同聚一窟，“时/空—视/听—动/静—雅/俗”在美的意念下达到了高度同构。“现实--艺术--宗教”的“美神”在敦煌艺术中达到纯净的同一，从而占据了心灵，超越了时空，突破了禁锢，体现...大乘佛教中的一尊菩萨——观音，在中华文化土壤上被修炼成一尊颇富人间气息的美神。 　　中华传统礼乐文明亦深深地濡染并融会了佛学精华，创造性地发展出新的面貌，“佛教僧陀的清规，也影响理学家对传统礼乐意义...

    易存国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563383731.html