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  • 当前社会与佛教

    ，猪八戒照镜子，里外不是人。　　“止”的修行使人不散乱，“观”的修行使人不昏沉，止观双修就能做到不散乱、不昏沉、心平气和、神智清明，面对五蕴，如实知，如实见，生理有生理的因缘，感受有感受的因缘，想像有...五蕴等种种积习，澈底整顿，用佛教的术语来说就是“止观双修”，修止（定）又修观。　　修行不是神秘或神经兮兮地与“神”往来，修行也不是教条式的拿起传统道德规范来约束自我，前者可能因感染“神”的自我迷惘而非...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363352811.html

  • 止观——宗萨钦哲仁波切

    看不出来。 由于浓密的混乱状态，光线也照不透，所以你无法看清任何事物。把注意力集中在“止”的修行，多少可以帮你远离心的疯狂境界，让你能注视它，而不会完全地卷入紊乱中，受它的控制。当念头和烦恼生起的时候，...层次开始，然后慢慢地进入比较粗重的层次，最后从外表也看得出来。 在你开始修行“止”之前，应该先聚集顺缘或友善的环境，以便能好好修行。什么是合宜的外境，依个人情况不同。合宜的地点是需要的：大部分的人需要...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061676314.html

  • 永嘉玄覺的山居禪觀

    第三篇“淨修三業”，著重談如何修身口意三業的清淨行；第四篇“奢摩他頌”，主要是談“止”的修行；第五篇“毘婆舍那頌”，主要是談“觀”的修行；第六篇“優婆叉頌”，主要談“等持”之行，從而離四句、絕百非，達...對於西土二十八祖與東土六祖的傳承記載，還有就是《證道歌》中有“不是山僧爭人我，修行恐落斷常坑”這樣的句子，因此便將《證道歌》斷爲神會所作。其實，這種作法也未免太草率了一點，雖然《證道歌》在流傳的過程中難免...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485341426.html

  • 永嘉玄觉的山居禅观

    戒憍奢意”，重在去掉修行中的懈怠思想；第三篇“净修三业”，著重谈如何修身口意三业的清净行；第四篇“奢摩他颂”，主要是谈“止”的修行；第五篇“毗婆舍那颂”，主要是谈“观”的修行；第六篇“优婆叉颂”，主要谈“等...门下，其理由是《证道歌》中有对于西土二十八祖与东土六祖的传承记载，还有就是《证道歌》中有“不是山僧争人我，修行恐落断常坑”这样的句子，因此便将《证道歌》断为神会所作。其实，这种作法也未免太草率了一点，...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115074084.html