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佛教在线3月13日消息 据悉，为向世人介绍佛教真理，韩国东惺法师前来陕西省西安市大兴善寺为所书的“达摩画像”树碑，参加揭幕典礼的除了大兴善寺住持界明法师，还有韩国松广寺会主法与法师、日本四天王...雕刻画碑缘起文。
缘起文内记载，所谓“禅”是能解开八万四千种烦恼，取得智慧的修行法。禅师于闲暇时，将悟心转成字画，尔后发展成新的艺术样式即名禅宗艺术。如今东惺法师的达摩像，就建立在从古至今的禅之...
佛教在线
|西安|安市|市大|大兴|兴善|善寺|寺举|举行|行“|“达|达摩|摩画|画像|像”|”树|树碑|碑揭|揭幕|幕典|典礼|礼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/0952043304.html
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那些时光。后来小男孩逐渐长大了，他跟树在一起的时间愈来愈少。
“来啊！让我们一起玩耍。”树有一次说。
但年轻人一心只想赚钱。
“拿我的果子去卖吧。”树说。
他果然那样做了，赚了很多钱，树很快乐。
年轻人很久没有回来。有一次他路过树下，树向他微笑说：“来啊！让我们玩耍！”但这个中年人已经失去朝气，只想远离身边的一切，去...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19262416917.html
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五台山申遗成功后游客骤增
“梧桐”树花开 “凤凰”纷至来
本报讯初伏的五台山草木碧绿，山花怒放，凉爽宜人。从6月26日五台山被列入《世界遗产名录》至7月16日，仅20天时间景区就接待...百闻不如一见，这里庞大的佛教古建筑群，优美的自然风光，清凉的气候环境，真是让人流连忘返。我们全家原定在这里看一天后到其它景区转转，现在想至少在这里住三天。”在菩萨顶，笔者听见一带团的女导游与游客的问答。...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08365286689.html
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龙潭。此地草木繁盛，风光秀丽，实乃一方宝地。 有道是物华天宝，人杰地灵。1300多年前，以一首“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的著名示法诗，从一介樵夫而成为佛门第六代宗师，并独树...有助于弘扬中国传统文化。”香港佛教联合会名誉顾问、香港东普陀寺住持了知法师，以75岁高龄与会，并与众人一起种下一棵“佛荔”树。他说：“六祖大师的禅学思想在海外影响很大，我们要把它所代表的中国传统文化...
赵川东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16082359055.html
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既然贝叶和佛教文化有如此密切的联系，我们就有必要了解一下贝叶经的制作过程。
贝叶，是“贝多罗”树的叶片，它是南印度、缅甸和斯里兰卡常见的一种阔叶棕榈树。这种树的树干挺拔，不分枝，叶片肥硕厚实... 奇妙的贝叶经
育才
大千世界，无奇不有。我国古代以竹简为书可算是奇特的了，但还有一种以树叶为书的，这就是“贝叶书”。它不仅记载了古代医学、星相学和语言学，还用来书写佛教的经文。历史上...
育才
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264780115.html
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无花果属），而种名religiosa，道明了这是“宗教”树；三千多年前，释尊就是在中印度的摩揭陀国伽耶城南的菩提树下悟道成佛的，因此这个在印度原有吉祥树之称的毕钵罗树，就被称为Bodhi-druma-...菩提树也遍植全球热带及亚热带地区的寺院里；在台湾菩提树则是常见的行道树或庭园观赏树，在台湾的花莲县还将菩提树选为县树，也因此而有县饼“菩提酥”呢！ 菩提树在印度是常绿大乔木，有灰白的大树干，也有堪称...
张惠珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410545606.html
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王主持说:“原来树有99个叉，共有九层，现在盘龙松树冠只有当年的五分之一了”。不用长老介绍，仍可看到，沿山门处该松一巨大枝干早被截断，使其略有逊色。 现在随着人类文明的进步，人们逐渐认识到，古树浓缩着生命、积贮着千年的奥秘。它经历了宇宙间的变迁，是大自然留给人类的珍贵历史遗迹。人们越来越认识到古树的价值，“盘龙松”也因此受到了珍爱。有关部门已向地下1米深处埋下了12根管，给古松补水，保持了该...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205350846.html
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，指有五种情况需要译音而不能译意。即： 一、秘密故，如“陀罗尼”； 二、含多义故，如“薄伽”，梵具六义； 三、无此故，如“阎浮”树，中夏实无此木； 四、顺古故，如“阿耨菩提”，非不可翻...难得定论”。当时国内所传唯识系统的经论很不完备，“先贤之所不决，今哲之所共疑”的问题就有百余条之多。遂决定西行探求佛本法源，求真义，释所惑，“广彼前闻，开兹后学”。他历经艰险，四年后才到达北天竺那烂陀寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131049767.html
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吾龙树也，所居者净土焉。以汝有净土之心，故来见汝。”鸾曰：“何以教我？”树曰：“已去不可及，未来未可追，现在今何在，白驹难与回。”言讫而失。鸾以所见胜异，必知死期至矣。即集众盛陈教诫，因令高声唱... 昙鸾法师传记资料（七种）
●唐·道绰《安乐集》卷下： 昙鸾法师康存之日，常修净土。亦每有世俗君子，来呵法师曰：“十方佛国，皆为净土。法师何乃独意注西，岂非偏见生也？”法师对曰：“吾既凡夫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385257204.html
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侧生枝，仍傍卢公墓，吾师手所植，树老虫不蠹……树也本不住，师也本不去。”传诵至今。其父母比翼冢六祖所建，神龙间赐额，此外又有别母石、思乡亭、报恩堂。六祖眷恋故乡，母爱尤笃（别母石在今集成区旧村，为其赴...陈说甚富新意。神秀、慧能二师之偈语，是否袭用上刊二文，殊属难言。余考神秀“心如明镜”之义，原属恒言；而六祖“本无”（树，亦无台）之语，则渊源殊远。道家早已言“心如明镜”，《庄子·应帝王》篇：“至人之...
饶宗颐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22345365884.html