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  • 无上大宝恩师能海老法师德行实纪(3)

    现法乐住殊胜知见胜分别慧诸漏永尽空烦恼顿破无明自我解脱解脱众生利他自利共趋菩提同圆种智。”海公上师并表示,今后在寺着重译讲律教,引导同学法随法行,至密部生圆次第法,除个别利根,戒净愿广...后,上海僧俗信友,热情留我常住上海,俾可依止学法,后由届映光老居士与赵朴初居士商定,我即迁居常德路觉园,是夏我即在觉园安居。一九四八年底上海各界发动建立和平息灾法会,我函禀海公上师,师即选派常超师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444246059.html
  • 最好的纪念 ——关于陈寅恪研究的随想

    任务。对于我们这一代来说,继承他用真见解解决真问题的本领,光大发扬他去浮华虚妄取信征实厚积薄发的优良学风,并融入到自己的治学与思想中去,就是对这位学术大师最好的纪念。 ...中国学术》的书,共收论文46篇,近60万字,著者分别就陈寅恪先生的学术渊源在各个领域的贡献诗文证史的方法平生各时期的特点和活动情况在学术上的地位等方面,提出了各自的见解和心得。这四十多篇文章,或...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17012162059.html
  • 金秋送暖 情暖人间

    智慧》等,让他们在重阳佳节之日能与天下所有老人一样居有所住老有所养有所医意有所乐。所有工作人员集体包饺子,与老人一起吃午餐,老人像过年一样,开心满足。一位86岁的朱婆婆说:“我在敬老院住了... "你们过年还来吗?" 金秋重阳,秋高气爽,阳光和煦,佛光普照。在这个温馨的节日,东林慈善功德会在镜义法师的带领下,一行26人组成的医疗爱心志愿者于10月...

    东林心如

    |东林慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/14193330516.html
  • 优婆塞戒经研习之三十三:谈在家菩萨受戒之前应作的准备

    有人能供给妻子衣服饮食卧  具汤药璎珞服饰严身之具,是人则能供养西方,妻  子复以十四事报之:一者所作尽心营之,二者常作终不  懈慢,三者所作必令终完,四者作不令失时,五者  常...医药不骂不打,是人则能供给下方。奴婢复以十事报  之:一者不作罪过,二者不待教作,三者作必令竟,  四者作不令失时,五者主虽贫穷终不舍离,六者早  起,七者,守物,八者少恩多报,九者...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002267378.html
  • 云南少数民族传统宗教信仰中的和谐思想

    好的感觉和感情,是由自然中好的有益的东西引起的;坏的有害的感觉,像冷饿等,是由一个恶的东西,或者至少是坏心恶意愤怒等状态下的自然引起的。因此,人们不由自主地,不知不觉地——亦即...  云南少数民族传统宗教信仰中的和谐思想   □ 熊胜祥 高志英   凡宗教信仰皆基于探究人与自然人与社会之间的相互关系而产生和发展,其中寓含着丰富的“和”观念。云南各少数民族的原始宗教信仰亦...

    熊胜祥 高志英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07253982135.html
  • 白佛山“三教寺”

    一个残疾人一个死人。由此,深切地感悟到芸芸众生在诸如老死之类的痛苦面前的无奈,便下决心寻找一种解决痛苦的方法,寻求涅盘的幸福。释迦牟尼的脱俗选择实际上有着深层的社会历史背景。当时印度半岛尚未...多祠庙,有关帝庙灵官庙白佛庙无梁殿韦驮殿海公庙……山南近巅处,层峦叠嶂,悬崖对峙,谷深幽静,林茂草密,景色宜人。金·大定七年始建“三教堂”,供祀释迦牟尼居中,左为老子,右为孔子,因三教同祀一殿...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22220689634.html
  • 四谛现观之略探──以《大毗婆沙论》及《清净道论》为主

    种行相是无常无我三种共相的各个内容,用此来思惟五蕴,以“巩固彼(瑜伽者)于五蕴的无常苦及无我的思惟”。虽说四十行相三种共相,但可总括为苦谛的内容。此四十行相是:  无常...61  此中:  苦谛  四十行相  三相  无常不恒变易法不实,不利有为死法   无常  敌无我   无我  苦怖畏灾患非保护所...

    释有信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570947575.html
  • 吐蕃统治时期敦煌的民间佛教信仰

    曲折的方式表现个人与家族的供养心理与需求。[18]  造像恭敬供养者,随心而降福;礼拜赞叹佛像者,应愿以消灾。祈愿一切生死皆得解脱,灾障不起。正如日本天理图书馆藏《佛说天皇梵摩经卷第七》尾题后愿文所言:  夫妙像庄严,佛法无量无尽。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷,皆悉礼拜赞叹,不敢轻慢,恭敬供养。一切生死,皆得解脱。灾障不起,长夜安隐,诸怖远离。  长庆三年(823)七月,...

    党燕妮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08140855130.html
  • 无上大宝恩师能海老法师德行实纪

    每半月半月诵戒不断,每年夏三月安居,经常讲经讲戒,领导学人依戒修定,依定发慧,方能真正作到现法乐住殊胜知见胜分别慧诸漏永尽空烦恼顿破无明自我解脱解脱众生利他自利共趣菩提同圆种智。...  上能下海无上大宝恩师,四川人,青年时受学于四川讲武堂,与四川高级军官刘湘刘文辉等同学。在部队任团长时,目睹清政腐败军阀混战,民不聊生国势垂危,深感遗憾。偶闻佛源老法师讲经,大为信服。又在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593842171.html
  • 《显密圆通成佛心要集》问答录

    为复广持多本真言功德成就?  答:有二门:  一者随根所乐门:谓根有多种好乐不同,或有乐持三道五道十道乃至百道等,中间随根所乐不同皆得持诵。  二者得成就门:谓欲求一切功德得成就,宜专持诵一道...《显密圆通成佛心要集》问答录\普光 整理  前言:本问答集是从《显密圆通成佛心要集》原文摘录,对修持准提法而言是很值得参考的内容,兼能破除一些邪说及解释一些疑惑。显教心要部分只有一个问题故此节去不...

    普光 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071448952.html
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