找到相关内容1575篇,用时51毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 中论百科

    中论百科  印度佛教论书 。又称中观论正观论,与百论十二门论合称三论宗据以立宗的“三论”。古印度龙树著,青目注释,后秦鸠摩罗什译,4卷。系印度中观派对部派小乘佛教及其他学派...观则俗有真空,体虚如幻”,即是此意。本论观涅盘品还讲到“世间”与“涅盘”在实相上的统一,所谓“涅盘与此间,无有少分别”。  中论的思想,对后来大乘佛学的发展有很大影响。在印度,此论经过几代传承,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22014965086.html
  • 中论导读

    中论导读  中论是印度大乘佛教的先驱者龙树所作,大约成书于公元2 世纪中后期。它是大乘佛教的重要经典,它主要阐述了大乘佛教缘起性空思想,从而使佛陀的教义在佛陀涅五百多年后,得到了澄清,因而也成为大乘佛教得以建立的理论基础。它对后来的大乘佛教影响很大,因此下面就从它的作者、它的产生背景、主要思想和影响等方面对它作一个简要的了解。   壹 作者   中论的作者是圣龙树,出生在南印度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16583661913.html
  • 中论简介

    龙树造。印度大乘佛教中观派的根本典籍。又称根本中颂中颂中论。本书梵本已佚,然其原颂尚可从各注释书中见及。此论讲实相中道,揭橥中观,故名中论。即影法师在〈中论序〉中所说:‘不滞于无则断灭见息,不存于有则常等冰消,寂此诸边故名曰中,问答析微所以为论,是作者之大忌也。亦云中观,直以观辨于心,论宣于口耳。’中论对‘中观’下一定义,见于第二十四品〈观四谛品〉末颂,画龙点睛,一语...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542947189.html
  • 中论之思想

    中论的主要思想也就中论的宗旨大意。既然中论以二谛为宗,因此中论的主要思想也就是二谛思想。二谛是一切佛法之根本,因此中论的思想可以从某种意义上讲代表了佛法的主要思想。在学习中论之前了解一下中论的中心思想是非常重要的。本论将佛说的法分为二种:一是世间法,即世俗谛。二是出世间法,即第一义谛。所以中论说:“诸佛依二谛,为众生说法,一以世俗谛,二第一义谛。”由此可知此二谛皆...

    理净法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15123156006.html
  • 中论各品大意

    中论各品大意  内容提要:  佛说一切法皆在破众生之执见,引导众生悟入佛之知见,令众生能明心见性,证得清净法身而得到解脱生死轮回。菩萨造论是为了申佛教意,令学教而迷教者能因学论而弃迷归入正道。因此,中论的中心思想也在于引导众生悟入“佛之知见”,令学教者能正确的理解和认识佛陀的教意。一部中论皆在以“缘起性空”为思想贯穿全文,使学教者能从性空的理论正确认识诸法实相毕竟空寂不可得,由此而断...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00395969576.html
  • 中论诸品大意

      中论诸品大意  一、观因缘品  本品内容提要:  本品首先从“八不”说明诸法不生不灭,自性本自空寂、毕竟清净不可得。论主主用此八不思想否定了外人所执著的诸法有生有灭的错误思想观点,教导众生...怎么能说是如来呢?所以说有如来者也是众生的妄执所见,而如来自性本空无有实体可得。故金刚经言:“如来者即非如来,是名如来”。学习“观如来品”就是要我们能够正确认识和理解如来的真实含义和基本概念。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074154678.html
  • 中论旁破外的意义

         今就中论旁破外道的意义具体说明,百论是正破外,旁破内,破内是为了破外义。而中论是正破内,旁破外,破外是为了显内。因此实际上百论是破邪,中论是显正,三论即是破邪显正。中论破外道今文有四义:   一者,显示中论无法不摄,无理不尽。因为中论是三论宗的根本论典,文广义博,无事不包,渊深难测,理无不尽。没有一法不穷究到底,也无一言不说到尽处。如果有一法不穷,一...

    理净法师

    |中论|中观|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09295237289.html
  • 中论旁破外的意义

    中论旁破外的意义  作者: 理净法师   今就中论旁破外道的意义具体说明,百论是正破外,旁破内,破内是为了破外义。而中论是正破内,旁破外,破外是为了显内。因此实际上百论是破邪,中论是显正,三论即是破邪显正。中论破外道今文有四义:   一者,显示中论无法不摄,无理不尽。因为中论是三论宗的根本论典,文广义博,无事不包,渊深难测,理无不尽。没有一法不穷究到底,...

    理净法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01025970150.html
  • 简述中论空的思想

    简述中论空的思想  中国佛学院副教授 理净  虽然佛教各宗派都主张“空”的思想,但各宗有自己不同的解释。不仅佛教以“空”为根本思想,外道也主张“空”为万物之本。比如,外道主张断灭空、小乘主张人空、大乘主张人法二空。由此可见,诸家虽然皆说诸法是空,但仍然有个“空”而存在,既然有个空即非是毕竟空。而今言中论所说的“空”与诸家主张截然不同。不仅说一切法是空,而且空亦是空。此“空”并不是外道...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080054704.html
  • 中论思想略析

      中论思想略析   戈国龙   佛称“空王”,佛门称“空门”,空之一字最易代表佛家思想之特质,亦颇易遭人误解非议,诸乘诸宗,诸经诸论,皆盛谈空理而欲导人生以觉悟,在佛家内部,对空的理解也有些不同,各有特色,一般认为,小乘偏于析法明空,即通过分析物质的组成结构而现空相。又小乘偏于人空而法不空,世间法空而涅磐不空。大乘则人法双破,显缘起性空之妙理,而“涅槃生死等空华”。中论是龙树的...

    戈国龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265780136.html