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滋味，形式贪求美观，乃至男女的性爱，也是欲爱之一，这是属于境界爱的。“有”即存在，佛法以有情为本，所以每称有情的存在为有。如三有：欲有、色有、无色有；四有：生有、本有、死有、中有。有爱，即于有情自体起...出世观，还是自缚而不能得彻底的解脱。这三爱，经中曾说为三求：欲求、有求、梵行求。梵行求，即是修远离行，以图否定存在的爱求。
有人说：佛法是否定生命——反人生的。这是对的，也是不对的。如西方某哲学家说...
佚名
|佛教观点|自由解脱|《佛法概论》|无生|印顺法师|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11040937059.html
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不重视，产生许多误解，但她是佛法的根本。龙树是公认的“八宗共祖”，近代佛学泰斗印顺导师，认为龙树的中观思想是建立在阿含经的基础之上，印顺导师根据阿含经，写了《佛法概论》一书，一方面。十分生动地反应出了...诸善根”。《佛法概论》，同样以信入手，信仰其法，了解其法占了13章，以法为契入点。延伸到法的创觉者——－佛，及法的奉行者－－－－僧。三宝的综合融贯，就成了一完整、健全和佛教。佛教是人间的，能诠的身教、...
释延裕
|佛学论文|因明|五明|
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恒强法师：《佛法概论》听课笔记第九讲
佛教的果位
今天是这学期讲《佛法概论》的最后一次课了。这次讲的是解脱道最后所得的结果。上次课就戒定慧三学给大家做了简略介绍，并讲了在家居士的人...想得到究竟的利益，也就是证果、解脱，那也是难上加难。
《佛法概论》课一共讲了九次，讲了基本的法相义理和修行次第。如果大家对这些内容没有了解的话，解脱道对你们来说还是非常陌生的，你们就没法去实践。
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恒强法师
佛学论文|因明|五明
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恒强法师：《佛法概论》听课笔记第八讲
修行与解脱
有关原始佛教的一些基本法相和义理，我们在前面的课程中已经学习过了。如有情观的三科，原始佛教的世界观，十二缘起，四圣谛，八正道，还有四...相关的经典，理解消化。
我讲的内容，有些地方与《佛法概论》不太一致。为什么会有这些不同的认知呢？希望大家去查一下经典，进行思维、抉择。否则，我讲得口干舌燥，你们却收获甚微。
由于时间关系，...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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恒强法师：《佛法概论》听课笔记第四讲
上次课讲了世界观，特别强调了“世间”的含义是指有情的身心及其活动，由此可以看出原始佛教的特点是以人为本。至于外在世间是否有边等...菩提心。
4、建议大家好好地、细细地、反复地阅读印顺法师《佛法概论》一书。这是给久学的人看的。初学者往往会觉得很简单，一目十行地看过去，觉得也没说什么。而久学者会觉得，其中每句话都给人以启示。这本...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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恒强法师：《佛法概论》听课笔记第三讲
四、世界观
上次课讲的有情观，是分析有情的身心，在三界中如何生死轮回，在生死轮回中如何相续。这次讲世界观。
（一）世间
&...不太一样。
2、须弥世界与地球的关系，印顺法师在《佛法概论》里讲过，在第9章，121页。
3、初人是最初的人，由化生而来，从光音天往下逐渐投生，不依父母为缘。
4、龙华三会，第一会度...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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恒强法师：《佛法概论》听课笔记第一讲
佛法概论（讲于2008年3月8日）
一、绪言这门课，讲的是佛法基本的法相义理，这是必要的基础。参考经典是《阿含经》。可以参考的书籍有《佛陀的古道...后来，教理有所发展。 “四阿含”通常被称为小乘经典，而唯识、中观的典籍，则被称为大乘经典。其实，大小乘的根本是一样的。《阿含经》，是人天乘、声闻乘、菩萨乘这三乘共依的经典，大小共...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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恒强法师：《佛法概论》听课笔记第五讲
上次课讲了业力与因果。如果大家想了解什么是业力、什么是因果思想，必须正确了解业的本义、正因与邪因。由于时间关系，关于业的细微分类没有跟大家讲，相关内容大家可以参考《佛法概论》一书，比如什么是引业满业、定业不定业。另外如果对正因、邪因没有正确区分，就会导致邪因论或机械因果。机械因果把因果关系看得很简单，又很机械。比如说，在寺庙里面烧一柱香，根据机械...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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恒强法师：《佛法概论》听课笔记第七讲
（一）法印
这门课讲的内容是很基本的，如果没有掌握的话，想看懂一些佛经很难。比如我们讲到的十二缘起、四圣谛，是非常核心的义理、非常基本的教法。...rdquo;印顺法师《佛法概论》中所说，与此有所不同。
修无常观、苦观、无我观，可成就三解脱门。修无常观，了知一切行无常，可进入无相解脱门。修苦观，不会再有无意义的造作、无意义的努力，可进入无愿...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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恒强法师：《佛法概论》讲纲（1）
（一）一个态度：大小共贯。法无大小，而发心有大小。阿含是三乘共依的圣典。
（二）两种真实：历史的真实，法的真实。
（三）三个目的：对佛法有基本的了解，...
（三）法：
1、法之义
梵语dharma，巴利语dhamma。音译为达磨、昙无。《成唯识论》：法谓轨持。轨是轨生物解，持是任持自性。
2、佛法
字义：（1）佛的法（佛所得之法，佛所知之法，...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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