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  • 重庆华岩寺隆重举行为期七天的观音法会

    中国佛网讯 2009年3月9日（农历二月十三日） 农历二月十九日为观音菩萨的圣诞日，重庆华岩寺隆重启建为期七天的观音法会。观世音菩萨以其大慈大悲，救苦救难的精神、无尽的悲愿及广大灵感、寻声救苦的威神之力，受到民间普遍信奉，而有「家家弥陀佛，户户观世音」的美传。 观音法会主要是持诵《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》，其内容包括杨枝净水赞、净身、口、意三业真言、开经偈、

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺隆重举行为期七天的观音法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/22575436215.html

  • 漫谈观世音菩萨信仰

    《大智度论》)不管在什么时候，处于什么地方，大干世界里的芸芸众生，凡遇到困厄危难，只要称念观世音菩萨的名号，这位菩萨便会应声前去救助，把众生从痛苦危难中解脱出来。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》这样...主“息灾延命”，或主“财宝丰足”，他们主司之职不同，愿力也有区别。而观世音菩萨却法力无边，对一切众生具有全方位的救济功能。按照《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》所言，一切众生，无论遭到水灾、火灾等自然...

    王玉芝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00460969791.html

  • 回鹘观音信仰考

    4] 以拉德洛夫所刊布的A本为底本，土耳其学者特肯将上述5种写本归为一帙，进行了系统的整理研究，[5] 内容全面准确，为回鹘文《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》写本的研究提供了比较可信的蓝本。在此之后，...内容又是与前文所述观世音的名号来源及其广大神通的叙述是一致的，这种情况的出现，原因不明，当系回鹘文译者的主观行为。　　《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》曾以单行本流行，这就是后世所说的《观世音经》（又作《...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15510457938.html

  • 妙法对治顺理嗔,非理嗔及争论嗔

    　　　　若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。（《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》） 　　嗔的起因有三：一是顺理嗔：因无辜受害，或他人无理取闹，故意中伤破坏自己的声誉与地位，甚至损害自己的依报或正...共同发心，常念观世音菩萨普门品。 　　后来有一次，忽然来了一位占卦算命的老和尚，乡人争往求问，樊氏听说，亦去占卦。谁知这位老和尚，对樊氏说：“莫要嗔，莫要嗔，前生亦非假，今事亦非真，咄！鼠子缩头去...

    文珠法师

    |嗔恨|恶口|争论|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/10444523252.html

  • 慈航之宝筏、度众之南缄——写在弘一大师写经墨宝展揭幕之日

    并作介绍，他表示：弘一大师从出家至圆寂前后二十五年间，所写佛经墨宝为数极多，惟此次展出因受场地之限制，仅有：㈠穴金刚经》、㈡《药师经》、㈢《佛说阿弥陀经》、㈣《地藏经·忉利天宫神通品》、㈤《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》、㈥《华严经·净行品》、㈦《佛说大乘戒经》、㈧《佛说五大施经》、㈨《大品智论十喻赞》、㈩《华严经财首颂赞》，以及心经、条屏等百余种，此皆弘一大师生平重要墨宝。就以《佛说阿弥陀经》...

    胡 子 英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313864062.html

  • 少林功夫源于佛教信仰

    。文中所称“经云”，即指《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中观音菩萨示现执金刚神一项，故说“此神即观音示现”。 　　在元朝至治年间（公元１３１９年－１３２２年），凤林禅师住持少林期间，那罗延神被尊为...，就是少林寺开山祖师跋陀的禅法。这是基于禅法之上的神迹和超常能力信仰的表现。至唐朝中期，由于《妙法莲花经》的盛行，观音菩萨愿力信仰开始兴起。少林功夫的信仰又出现了新的形态。唐张《朝野佥载》“稠禅师”...

    永信法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06345480549.html

  • 紧那罗王考

    ，浸淫民俗至今。观音菩萨信仰主要内容，见《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》：　　佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其声音，皆得解脱。　　佛告...那罗延执金刚神信仰的基本情况，也让我们感受到那罗延执金刚神信仰的气氛已不浓厚，以至于“重上石”，“以广其传”。文中所称“经云”，即指《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中观音菩萨示现执金刚神一项，故说“此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401162752.html

  • 从阎立本的“杨枝观音”谈观音画像的演变及其它

    讳李世民的“世”字，而称观音，实际上早有观音之称。在《大藏经》中有关观世音菩萨行业功德的经论很多。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》云：“尔时无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：世尊，观世音...莲华经·观世音菩萨普门品》中有：“佛告无尽意菩萨：善男子，若有国：上众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；……应以小王身得度者，即现小王身而为说法...

    刘继汉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405960884.html

  • 响堂山石窟北朝刻经杂谈

    ）。 关于南响堂第四窟内的《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》的镌刻年代，李裕群博士认为“南响堂第4窟，刻经分布于左右前三壁上部，下部雕刻造像，……估计4窟造像与刻经也是同时考虑的。”过去，我们也曾笼统地将第四窟内的《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》定为北齐，对于这种观点，现在也需进一步商榷。《妙法莲华经》，简称《法华经》，共七卷，二十八品，姚秦弘始八年（４０６年）鸠摩罗什译。是说明三乘方便，一乘真实的...

    赵立春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08155955248.html

  • 河北响堂山石窟的北朝刻经及书法

    观世音像，侍佛信女李华晔”。左侧菩萨侧刻“世 主 清信女爰公主”。佛右方有“曹子绪，曹子绪侍佛”，三壁均供奉阿弥陀像。左右壁前壁上部为《妙法莲华经·观世音普门品》，洞内造像均毁，仅存刻经，深3.34米，...是在石窟完成后又补刻上去的，其具体年代应该与隋代重修时有关（案：《艺风堂金石文字目》卷二中也将此十六佛名号定为隋刻）。 　　关于南响堂第四窟内的《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》的镌刻年代，李裕群博士...

    赵立春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440092982.html
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