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应广大行众之请,2009年6月26日河北省佛教协会常长常辉法师,在弘一佛堂大开法筳,开讲《法华经〉〉。 此次讲《法华经》由常辉法师主讲,山西太原颜秉成居士助讲。每天上午8:30开始,历时三个月。由浅入深,循序渐进让所有听经闻法者,普沾法雨,开启智慧,共证菩提。
佚名
|弘一佛堂|《法华经》|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/11434185362.html
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《法华经》导读 明海大和尚 (2008年9月25日讲于北京赵州一味茶社) 我们这里有一个《法华经》的读诵班,是我建议大家成立的,就是坚持诵《法华经》。因为我承诺过在这里跟大家作几次导读,今天是第一次。这第一节课,我自己准备,在心理上,前提是你们各位都已经对这个经诵过几遍了。那么在座的有《法华经》读诵班的,有完整诵过一遍的举手,啊,比刚才那个班的数量还多呢!好,放下!读诵过两遍的举手。好,...
明海法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403771663.html
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关于《法华经》的几个问题
业露华
《法华经》亦即《妙法莲华经》,是大乘佛教的一部重要经典。它广泛流行于中国、朝鲜、日本等大乘佛教传播的国家和地区,对这些地方的佛教产生了重大影响。
对这样一部如此重要而又在社会各阶层影响广泛的经典,我们有必要进行认真的研究和仔细的分析。本文想就有关《法华经》的几个问题,作一初步的探讨,以求教于方家。
一、法华经的形成
《法华经》形成于...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21435964735.html
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《法华经》,全称《妙法莲华经》,“妙法”意为佛陀所说的教法微妙无上, “莲华”比喻经典的纯洁无瑕。该经产生于公元前后的古印度,后秦鸠摩罗什于公元406年将它译成汉语,共7卷27品,后人增添为7卷28品。另有晋译隋译两种,流传不广,所以古来所谓的《法华经》即专指什译本。本书所论即主要依据此本,见大正藏第9册。 《法华经》精警形象,极富哲理性与文学性,对禅宗思想、禅悟思维、禅宗诗歌...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一、关于《法华经》的原典
《法华经》的原典,依古一、关于《法华经》的原典代印度的标准语,亦即书面语梵语(Sanskrit)所书写。梵语题名为《Sanddharmapundarika》,其意思是...,同时还作为修饰语“神圣的”来使用。“dharma”为“法”,为“教喻”之意。因此,西晋时译者竺法护(公元三世纪后半)汉译《法华经》时,将“Saddharma-”译为正法,姚秦时鸠摩罗什(公元五世纪初...
岩本 裕著/刘永增
|佛学论文|因明|五明|
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《法华经》禅思想之研究 [ 作者: 简秀娥 【资料形态】硕博文库·中国台湾 【文献属性】[台湾]东海大学,中国文学系,2002年度,博士学位论文 【出版年代】2003年 【文章标题】《...bodhisattva ; tathagata ; tri-yana ; ekayana 【中文摘要】本文题目为“《法华经》禅思想之研究”,共分十章,探讨禅观渊源、禅观妙用、如来禅观、菩萨禅观、法华三昧、禅观教育的一...
简秀娥
|佛学论文|因明|五明|
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《法华经》以其深邃的义理和形象的譬喻,不但对禅宗思想产生了深远影响,而且通过与唐诗的融合交汇,多渠道地影响了中国文化。 1.唐诗法华意象群 岑参《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》:“多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。……千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。焚香如云屯,幡盖珊珊垂。”《全唐诗》卷198诗称赞楚金禅师深得佛法真谛,并用《法华经》宝塔凌空...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《法华经》的基本架构 《妙法莲华经》是中国佛教史上有着深远影响的一部大乘经典,由于此经译文流畅、文字优美、譬喻生动,教义圆满,读诵此经是中国佛教徒最为普遍的修持方法。《法华经》二十八品共八万余字,...贯穿其中。第二、本经流通分共有十六品,不但流通品目比其他经文多,且按本迹二门的分法而有两个流通分,失去往常序、正、流通三分法的一般次序,使读诵者无法清楚把握《法华经》全体的格局。有鉴于此,笔者从《法华经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120654984.html
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观音”。其后大概是在《心经》中出现的观世音菩萨称号(1)。然信众对观世音菩萨有较多的了解和广泛的信仰,则是在《法华经》译出之后(2)。尤其是在鸠摩罗什的《妙法莲华经》译出后不久,其中的《观世音菩萨...,很可以与《法华经》“观世音菩萨普门品”对照发明。再一部是宋天息灾译的《佛说大乘庄严宝王经》。此经题中虽没有标出观世音菩萨的名号,然全经四卷都是讲观世音菩萨于各处救度众生的事迹,以及在密教中最为著名的...
楼宇烈
|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1856381588.html
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经中罗列诸来听佛说法的菩萨中最后一位名叫“观音”。其后大概是在《心经》中出现的观世音菩萨称号(1)。然信众对观世音菩萨有较多的了解和广泛的信仰,则是在《法华经》译出之后(2)。...其为伪者(4),然其中卷六观世音菩萨历述由闻思修入三摩地以及三十二应、十四种无畏,乃至因此圆通法门而获四种不思议无作妙德等等,很可以与《法华经》“观世音菩萨普门品”对照发明。...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460841206.html