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  • 贵阳黔明寺

    曾改作舒家祠堂。民国年间，广妙法师移驻于此，藏经日丰，皈依者众，成为重要丛林。由福善和尚主编、以研究佛教为宗旨的《海潮音》杂志在黔明寺出版两期。西藏圣露活佛曾到黔明寺传法。贵州省佛学会一度设于黔明寺内。...顶，内供释迦等塑像，外墙张贴《佛祖故事》连环画。大雄宝殿后方为三重檐八角攒尖琉璃顶观音阁，阁前“大悲阁”黑漆金匾为著名书法家、时任中国佛教协会会长赵朴初生前所书，“誓愿宏深处处现身说法；慈悲广大时时救...

    佚名

    |朝圣|贵阳|《海潮音》|黔明寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16425236428.html

  • 关于《海潮音》

    　　关于《海潮音》 　　《海潮音》是近代历时最久、影响最大、学术价值最高的佛教期刊。“海潮音”字面的意思是：应“人海”、“时代潮流”而宣发着“觉音”。从１９２０年创刊到１９４９年４月，总共出版了３０年，３５２期。　　由于种种原因，《海潮音》在上世纪２０年代出版伊始已经颇难收齐。半个多世纪过去了，整套的杂志更是难觅。现在通过全国两岸三地佛教界和图书馆界、学术界的共同努力，一部完整的《海潮音》，合...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262751567.html

  • 中国佛教界出版时间最长的《海潮音》

    中国佛教界出版时间最长的《海潮音》 　　黄夏年 　　《海潮音》前身是《觉社丛书》。《觉社丛书》是季刊。1918年夏，蒋雨岩、陈元白、黄葆苍即大慈法师等在普陀听太虚讲佛学之后，邀至上海组织研究及...海潮音》。上海觉社亦因乏人主持，遂最终停办。1920年元月，《海潮音》开始创刊。[1] 　　一、《海潮音》释名与宗旨 　　《海潮音》创刊后，太虚大师曾发表《觉社宣言》，综述一年来弘化业绩，又作《〈...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392674000.html

  • 从“海潮音”想到“观海听潮”的菩萨

    听见的却是“海潮音”。 　　《篆香画室文集》收有一篇〈海潮音卅岁感言〉，是竺摩长老于五十年代从澳门寄至《海潮音》编辑处的一篇文章。竺摩长老在《海潮音》而立之年，想必心中难免百般思绪。长老说：“普通一...而且正当发展的时期了，犹之乎一个人到了三十岁，亦宜高排筵席大事庆祝他的福寿，何况我们的海潮音是建设新佛教的精神和佛教新慧命所寄托的呢？” 　　《海潮音》在这三十年岁月里，有过甚么磨难吗？长老娓娓说道：...

    黄智鸿

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275894931.html

  • 中国近代佛教复兴与日本（4）

    （蒙古全学西藏）。现甚思俟东密台密研究后，学藏密以窥其究竟。将来采择日本与西藏密宗之特长，而立我国之密教也（注释：大勇〈上太虚法师书〉，《海潮音》第四卷第九期。）”一九二四年回国以后，大勇受太虚之命...。因而“发愿拟约集同志多人专修西藏语文一、二年后，即往中藏学习未曾译传到我国之佛法以飧世人”。（注释：大勇〈上太虚法师书〉，《海潮音》第四卷第九期。）翌年，大勇即赴北京依白普仁学藏密，并组织藏文学院。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152550082.html

  • 上太虚法师书

    受戒，据云为本山开山以来所未有。固不敢云奇事，总算希有。略志概要，草率而作，请师详加改正，并乞按语以励阅者。或分载《佛化报》、《海潮音》、《新青年》月刊及林刊等，籍可引人同发菩提心。本番尊意云何？原拟不回，现既子女尚待分别安送出家,戒满后或须同大敬师兄旋汉一行。明春再来结夏安居，以遵师命。匆草不尽，聊慰慈怀，恭请福安。 　　弟子 传净 顶礼 　　——载《海潮音》第四年第十二期 ...

    大愚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13471986982.html

  • 罕见《民国佛教期刊文献集成》即将影印出版

    日前从北京图书馆出版社获悉，收录百余种民国时期佛教期刊的《民国佛教期刊文献集成》将于２００６年５月正式面世，它将为学术界研究当时佛教界历史状况提供基本的资料。 　　据了解，１９４９年以前，学术界和佛教界先后出版佛教刊物百余种之多，重要的有《内学》《海潮音》《世间解》等。但这些刊物都分散在各地，不容易看到，有的还在各大图书馆的著录之外。 　　北京图书馆出版社于２００５年年初开始对...

    深圳文化之窗

    |期刊|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1450533455.html

  • 民国早期显密佛教冲突的探讨

    文献是1920年至1948年在大陆发行的《海潮音》杂志；除了因为它是当时水准极佳的佛教期刊之外，它也是由太虚所创办的佛教改革的产物之一。透过《海潮音》，我们更能掌握太虚一系学僧对汉藏佛教交涉态度的第一手...日经住心品疏》。稍早，王氏已译出《密宗纲要》，介绍予佛教界；《海潮音》更刊行「密宗专号」，推广此书〔注4〕；当时还推崇王氏为弘扬密宗的功臣。1924年，就在大勇转学藏密的同时，权田来华灌顶传法，王氏也就在此时...

    梅静轩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593642167.html

  • 民國早期顯密佛教衝突的探討

    來詮釋兩者的關係，卻很少深入分析所謂顯密之爭的原因及內容。為了解決這個問題，本文採用歷史文獻的分析方法來探討民國前期的顯密衝突。 本文主要參考文獻是1920年至1948年在大陸發行的《海潮音》雜誌；除了因為它是當時水準極佳的佛教期刊之外，它也是由太虛所創辦的佛教改革的產物之一。透過《海潮音》，我們更能掌握太虛一系學僧對漢藏佛教交涉態度的第一手資料，而作出較客觀的判斷。此外，如《威音》、《佛光季刊》...

    梅靜軒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23222139451.html

  • 抗日战争时期中国佛教界抗敌思想研究

    掩埋队分赴战地服务，组团到东南亚揭露日人欺骗宣传，布施募款劳军，甚至从军，参加地下工作或游击队，冒着生命危险掩护抗战将士(注：福善：《僧人抗敌史话》，《海潮音》第27卷第5期，1946年5月1日。)，“对国家民族，有相当贡献”(注：香港日报载，转引自《海潮音》第27卷第5期。)。 另一方面则在理论上通过对抗战主张的阐发与积聚，逐渐形成了具有自己特色的、较成体系的抗战思想。而后者，正是本文所要研究的...

    李少兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002542218.html
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