«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容667篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 艺术宝库——千佛洞

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 甘肃敦煌是中国古代文化的宝藏，在敦煌东南二十里处的莫高窟（又称千佛洞），保存着自北魏隋唐，五代以迄宋元约一千年间所积累的壁画、雕塑、经卷、木简等宝贵的文化遗产。相传光绪二十六年（公元一九○○年）有名王元禄的湖北方游道士，在住的千佛洞中发现墙壁有裂缝，向内发掘，竟发现一个神秘的储藏室，藏有很多...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06232086386.html

  • 太虚大师应是浙江海宁人

    进香朝礼。耳濡目染，潜栘默化，在幼小的心灵中，埋下了珠胜的菩提种子。　　一九O二年，太虚大师十三岁时，人长安镇沈震泰百货商店为学徒，翌年因时发疟疾，不得已只得退学，回到大隐庵外祖母处养息温读。外祖母考虑长此以往，感到总归不是办法，想多积些钱，一来维持生活，二来让太虚大师用功读书，以事科举，谋求出路，争取前途。为此，故令太虚大师于一九O三年冬，专程赴桐乡崇德祭扫吕氏祖坟，借此机会，想继承吕骏发之祖...

    蒋时杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030265152.html

  • 复兴的开端——《中国佛教的复兴》第一章（上）

    印度去是不可能的，他提议不如印度派人到中国来，这样他们可以在中国僧侣的帮助下，一边学中文，一边尽可能地大量翻译佛经。　　这次会晤没有取得实质性成果，但在以后几年中，杨和达磨波罗很可能保持著通讯联系。一九O八年以前的材料中没有这方面记载，一九O八年杨收到达磨波罗来信：“约与共同复兴佛教，以弘布于世界。”这个协议可能是杨的观点逐渐变化的最终产物。早在一八九四年，当舆李提摩太合译《大乘起信谕》英文本时，他...

    霍姆斯·维慈（Hemes Wdch)著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21431364686.html

  • 复兴的开端——《中国佛教的复兴》第一章（下）

    早期佛教复兴的代表人物，太虚开创的事业，使中后期的复兴运动得以顺利进行。　　太虚，一八九O年一月八日生于浙江省海宁县。他之所以出家，据他说是因为“仙佛不分，想得神通”。一九O六年，即他受戒两年以后，他...一九O七—一九O八年之间的冬天，由于读《般若经》而开悟，这使他体验到了喜悦、永恒及肯定的感觉。由此可见，他的早期生活　　一九O八年春，他遇到一位名叫华山的僧人，如《太虚自传》中所说，“华山盖开僧界风气...

    霍姆斯·维慈（Holmes Welch)著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21431464687.html

  • 敦煌经卷在国内的散失

    一九○○年五月，藏经洞为道士王圆箓无意间发现，初时他以为洞内经卷是祭神物品，于是拿一些送给敦煌县令汪宗翰。汪检看后知是古物，乃问王圆箓怎样得来，王诈称在莫高窟内偶然拾获，汪于是请王拾多些给他...敦煌搜寻，并将所得运至兰州保管，但衙门却无动于中，当时王圆箓仍未公开他发现藏经洞的消息。 一九○七年首位外国掠夺者斯坦因到敦煌，以重金引诱王圆箓，使他说出藏经洞的真相，并向他购得八千余经卷...

    吕沛铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111867905.html

  • 印光大师年谱（参学至闭关时期1882～1911）

    　　公元一八九五年　　公元一八九七年　　公元一八九八年　　公元一九０一年　　公元一九０三年　　公元一九０四年　　公元一九０六年　　公元一九０九年　　公元一九一一年　　公元一八八二年 壬午 清光绪...高氏一九六二年逝世。著作有《名山游访记》及《印光大师苦行略记》。　　公元一八九九年 己亥 清光绪廿五年 三十九岁　　公元一九００年 庚子 清光绪廿六年 四十岁　　公元一九０一年 ...

    沈去疾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121042820.html

  • 弘一大师生母王太夫人忌辰的重大发现及其研究

    一九八九年出版的《弘一大师李叔同书信集》附录中所刊大师年谱（以下简称“秦本”）。综览各本，除在文字上稍有出入外，其大致年月都是以林本为范本。所以关于大师生母王太夫人忌辰，除在月份上有分岐外，其年代为一九O五年却都是一致的。现分别对各本有关弘一大师生母王太夫人的忌辰记载，按出版时间的早晚比较如下：　　一、林本载：（光绪三十一年乙巳（一九O五）大师廿六岁。是年在沪填菩萨蛮二阕忆杨翠喜：又为老妓高翠娥作一...

    刘继漠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21482764878.html

  • 近代的佛教学

    Paul Demieville（一八九四──）。　　在以法国为中心的汉学佛教学家之后，另在英国系的以及其它的传教士之间，也有关于研究佛教问题的著作发表出来，例如：Joseph Edkins（一八二三──一九０五）、E. J. Eitel（一八二三──一九０八）、T. Richard（一八四五──一九三四）、H. J. Hackmann（一八六四──一九三五）、H. Hās（一八六八──一九三四）等人。...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214470874.html

  • 当代欧洲佛教《下》

    Strindbergon 的话剧创作“倡轮回之说”，“杰勒鲁波”Gjellerup的长篇小说”旅客 Kamanita”，“布莱特林”Bleibtren的小说“业”都是以佛教教义的内涵思想来撰写。一九０三年“塞顿杜克” Karl Seidenstricker在莱比市创立德国第一间佛教团体“德国佛教传道会”。他成立传道会时说，要向德国人传播圣教，倡导佛教教育，为了弘扬佛法他出版佛学刊物“佛教徒”，一九０五年德国...

    蔡明田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06392382519.html

  • 寄禅大师年谱

    一八九九年　四十九岁　　住湘阴神鼎。三月赴长沙浩园雅集赋诗。本年存诗四十七首。　　◆ 一九○○年　五十岁　　往来长沙湘阴间。本年存诗六十七首。　　◆ 一九○一年　五十一岁　　夏为长沙上林寺住持。九月于碧湖参加展重阳会。十月去谷山扫本师东林和尚墓。本年存诗五十五首。　　◆ 一九○二年　五十二岁　　二月，浙江宁波天童寺首座幻人率两序班首前来长沙，礼请寄禅为该寺住持。还里，拜辞先茔。春辞上林寺法席赴天童。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183050500.html
上一页12345678910...6667下一页