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心物一元简论 圆吉 【内容提要】 此处所说的心物一元是非心非物亦非一的,也就是心物不二。云何非心?心无形相故。云何非物?物本质空故。云何一元?物由心知,由心变现假立故。心之所以名为心,...分辨、了知、思维的所依,是不可名状的。心可分为清净心和杂染心。杂染心就是八识心,是有染污的。清净心是离染污的,是本来清净的。有形相的外境与无形相的心相互不可分离,所以二者统一于一元。云何非一?因为这个“...
圆吉
|佛学论文|因明|五明|
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心理学所不同者几希。故视佛法为唯心论者诚误矣;然则,同于唯物论乎?斯尤误矣,盖佛法认心物二者,皆一体所生之用,亦即一元之二面也。故禅宗古德之言性,有时曰“即心即佛”,有时曰“不是心,不是物,亦不是佛”。以人智易执,一落言诠,即便迷头认影,故须种种巧设权言,以透脱滞见,独露真如。不知色身外洎山河大地,咸是妙明真心中物。唯识概八识于心王含藏宇宙万有心物之种子,皆标明佛法之言心,即谓心物一元之体性。又曰...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
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一元多重心物观(28) 李杏邨 悲智双运 空有交融 《华严经》说:“忘失菩提心,修一切善法,皆成魔道。”菩提心也就是大道心,心量无边,犹如虚空,无所不在,无所不包,是非之分,时空之量,人...,历时三年,始告圆满,广获读者热烈回响。作者已授权本刊结集成书,敬请读者期待。作者另一钜构《一元多重世界观》近期出版,每册定价新台币二百元,又作者《西方闪耀的慧星群》每册定价新台币一百二十元,欢迎请购...
李杏邨
|佛学论文|因明|五明|
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一元多重心物观《十八》 李杏邨 第三章 非心非物实相观 ㈡破除“有”见“无”见的迷执 “(僧)问:曰‘狗于还有佛性也无?’师(赵州)曰:‘无’。(僧)曰:‘上至诸佛下至蝼蚁皆有佛性,狗子为甚么却无?’师曰:‘为伊有业识在。’又僧问:‘狗子还有佛性也无?’师曰:‘有’。曰:‘既有,为什么入这皮里来?’师曰:‘知而故犯。’”(指月录卷十一) 这个公案旨在破除“有”见“无’见的迷执,使学人...
李杏邨
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一元多重心物观(24) 第三章 非心非物实相观 李杏邨 真理无名,真禅无行 昔有跨驴人问:“众僧何往?”僧曰:“道场去。”其人曰:“何处不是迫场?”僧殴之曰:“这汉没道理,向这场里,跨驴不下!”《指月录卷七》 搞通了禅理是否就有入道的分儿呢?这个问题的答案当然是否定的:石头希迁说:“执事元是迷,契理亦非悟。”执事有事障,执理为理障,二障下除,何能入道?讲得更清楚一点,学人在人生的迷梦...
李杏邨
|佛学论文|因明|五明|
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一元多重心物观(27) 李杏邨 智慧为导净土为归 澈悟禅师说:「修习一切法门,贵乎明宗得旨。今人得知万法唯心,不知心唯万法;但知心外无佛,不知佛外无心;但知无量为一,不知一为无量;但知转山河大地归自己,不知转自己归山河大地。然既不知心唯万法,岂真知万法唯心?既不知佛外无心,岂真知心外无佛?”《净土津要》页一四九 简言之,佛不异心,心不异法,心佛法三,未可画分,是以念佛即念心,念心即念法,...
李杏邨
|佛学论文|因明|五明|
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我为什么说地藏王菩萨只要一元
文:张从兴
三个星期前,我在上广论课时,班长在鼓励同学们当护持浴佛法会的义工时指出,当义工能迅速聚集成佛所需的资粮,还打了个比方说,这就像能赚...在场,我估计他只会选一元。”
虽然我看得出班长和其他同学,并不明白我为什么会把地藏王菩萨请出来,还说他只会选一元,由于当天还要讨论其他的事项,我也就没有继续讲下去了。
今晚,突然想起这件事...
张从兴
|五明研究|
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4月起,甲型H1N1流感病毒疫情在北美暴发,目前全球呈蔓延态势。流感的潜伏期一般1至7天左右,普遍易感,以青壮年为主。早期症状与普通流感相似,包括发热、咳嗽、喉痛、身体疼痛、头痛、发冷和...
君合
|健康|
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中华慈善国际互联网救助中心上,目前有33个国内著名企业网址可供点击(点击者免费), 网址:http://www.goosand.com/flat/csdj/csdj.aspx 每天、每...
佚名
|信仰与命运|
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